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第13章（第2页）

崔相善言辞而不好争论，是朝廷中难得的极有德行之人啊。

不过你在建康，就没有参与过一次清谈吗？朕曾听说你们世族聚会的邀请，比朝廷征辟{28}何人做官的御旨都要有效力。”

“陛下说笑了。

聚会不到，三番五次，也无非被人骂，渐渐那个圈子疏远罢了。

朝廷征辟不到，要是有三番五次，恐怕就是藐视朝廷了。

我在建康，的确也参加过清谈之会。

姑姑要我参加，说未必非要赢不可，但是要去知道知道是怎么回事。”

“然后呢？发生了什么，说来听听。”

凤子桓身体前倾，把手肘靠在案上，崔玄寂见她的样子，笑了起来。

这笑容逆着一点光，让她平日里严肃的五官显得柔和可亲，凤子桓只觉如夜半醒来见枝头花开，心中有意外之喜。

“我去了两次。

与人辩起来，总是说着说着便把别人的玄理说破了。”

“说破了？”

凤子桓笑，“如何说破？”

“那时我们论圣人到底有情无情，对方非要说圣人无情，按理，我就当坚持圣人有情。

他以圣人为何有情问我，我便说圣人如若无情，如何能察觉和理解他人的情，如何能以情晓喻凡人。

对方又问我，圣人如果有情，如何能克己，如何能达到中庸的境地等等。

我便说，既为圣人，有情不等于不能克制和管理好自己的情，有情不等于纵情，圣人若要克己中庸，需要的不是消灭情感，而是克制情感，合理适度地管理自己的情感。

要是圣人无情，何来的仁？对方竟然依旧坚持自己的观点，认为有情就会影响中庸，我便说尊兄喝不喝水和喝太多水难道是一回事吗？当时便有人大笑。

对方又说，圣人如若有情，岂不是累于外物，不能超脱？言下之意圣人是不累于外物的。

我说，孔子教书，收束脩为礼。

孔子为束脩所累了吗？再说这个问题难道还不是回到了有情不等于滥情？”

凤子桓听到这里，已是大笑，“那么，哈哈哈哈，那么，然后怎么结尾了呢？”

“对方怒气冲冲，与我吵了一番。

我认为他说得绕来绕去无非这些，后来也感觉很没意思。

当时同去的有我的表兄卢浩，替我解了围，换了个话题。

主人家也换了个人一起对谈。

这就是我最后一次参与清谈了。”