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可是底下的某些国代表不干了:“让她讲!
我们都愿意听,联大的黄金十分钟演讲可以重新计时!”
“对!
让她继续讲下去吧!
我听这开头还是颇有几分哲理!
继续讲!”
高睿雅在演讲台上朝那几位为她说话的人回了一个甜甜的微笑:“在道家思想中,无为的为是违反的为,意思是不要违反天地运行的规律,顺其自然更是告诫大家应该顺应自然运行的规律,谓之道也!
而儒家思想更是子曰有云:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
在我看来,泰尼先生怕是只干随心所欲的事情,而忘记最后那三个字了。
即使他已经七十好几。
其实,讲了这么多东方思想,对于西方人来说,会有些晦涩难懂。
那么,我拿一个着名的西方思想为大家诠释,在座的各位也许会惊奇的发现,他们有很多相似之处——一位出生在古罗马时期伟大的思想家、哲学家,赛内卡和他的斯多葛思想与我国儒道思想有很多相似之处。
《论生命之短暂》与‘朝闻道,夕可死矣’有着异曲同工之处,阐述了人们应注重生命的厚度而非长度。
若人们在拼命追求长生不老之术的路上及时止损,转而将精力投在怎样丰富自己的人生,去追寻人生的真谛,我相信那样的人生会更有价值。
泰尼先生就是一个很好的反面教材,你们西方人总是嘲笑我们国家的老年人思想封建迂腐,活不出自己。
但凡泰尼先生身边哪怕有一位我们国家的寻常老大爷,给他讲述一下含饴弄孙,让儿孙承欢膝下的美妙感受,他今天都不会被救护车拉走!”
最后这句才是高睿雅的肺腑之言,她抬头看了看坐在后排的瑞老和荣老二位老爷子,送给他们一个意味深长的眼神,让他们自己体会。
当初要不是姥爷忘我的搞科研,也不会将他们姐弟还有荣光藏去福利院,荣老爷子但凡能帮他儿媳妇也就是自己婆婆带两天孙子,姥爷也不会有机会将荣光拐走……
高睿雅深吸一口气,继续她的演讲:“我之所以引用赛内卡论人生短暂的思想,另一个原因就是,他和我师父的最终命运一样,皆是以身殉道,向生而死!
以上,就是我在这联大黄金十分钟演讲想要讲的话!
并请允许我借此为祭文向我已逝的恩师表示哀悼。”
她说完,朝着东南方向深深鞠了一个躬。
狗剩配合的在部分损毁的大屏幕上写下那句塞内卡流传千古的名言:我的结束就是我的开始!
这也是万好大师在生命最后的几天里反复品味的一句话。
高睿雅看到地板上自己落下的泪痕,直起身来又向四周观众鞠了躬,黯然神伤的走下演讲台。
她最后的话虽然在直播会场并未引起太大的轰动,但坐在直播屏幕前的众多观众震惊了!
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