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16心法要领（第3页）

“至于二目垂帘，眼看鼻尖，神定则心定。

两眼同看鼻准，活动的思维，纷纭复杂的意念就能安定下来。

眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形。

所谓鼻观心，是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅。

上腭是天池穴，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”

字时，舌尖所触部位。

闭天池，一是方面是为了开玄膺，使真息往来畅通无阻；另一方面则是闭口免伤真炁。

再则，舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。

静坐往往津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内。

即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。

这样引吞，可直接入任脉，化为，是造精之捷径，健身之妙法。”

“呼吸绵绵，微降丹田，调理呼吸，又谓调息，是初步入静的重要环节。

用功时既然是闭口，无疑要用鼻呼吸，要求深、细、长、匀。

不论是顺呼吸还是逆呼吸，都要求腹式呼吸，这样才能深。

所谓细，即连自己也听不到呼吸声。

长，是将呼吸拉长，要息息归根，下降丹田，不要憋气，要放松自然。

匀，即快慢均匀，务要心息相依，不即不离，达到息不调而自调。

甚至，至虚极，守静笃，会出现呼吸顿断。

初学者，要用自然呼吸。

呼吸绵绵，深、细、长、匀，能扩大肺活量，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其对消化系统功效更为显著。”

“祖窍，在二目中心，是过去经书不载、历代祖师秘而不传的一窍。

此窍是玄关出人、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，也是延年益寿的阶梯。

初步炼性先守此窍。

含眼光，两眼观此窍；凝耳韵，两耳听此窍。

只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。

百尺竿头再进一步，做到心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，此时感到一股电流在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服感妙不可言。

这正是形神俱妙，了在其中。

此景过后，但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。

如能得到五分钟的真静，足能消除一天的疲劳。

如能每日坚持坐功，即使得不到真静，有时也会感到手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋。

这些现象，都是坐功的收获，日积月累，祖炁修足自然玄关出现。”

“三花即精花、炁花、神花。

只有精炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。

秋月即玄关。