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第三步融丹则是将妖兽内丹或其他替代之物嵌入法器,不过妖丹难得,这一步一般只有结丹后的修士炼制法宝之时才会进行的。
融丹后的法宝无需修士时时注入法力也可行动,配合修士炼化由心之后,法宝可以离体祭出随心而动,万军从中取人头颅亦如探囊取物一般。
高阶修士的宝物有的还会进行第四步附灵,使用特殊法术将妖兽之魂融入法宝使其灵性大增,即便不去刻意指使,宝物也可自主行动,这时的法宝已经是属于灵宝的范畴了。
这四个步骤中,铸胚必不可少,其他的步骤倒并非不可或缺的,未刻符便需要修士自行结印才可通过宝物施放法术,未融丹则需要提前蓄势将灵力注入宝物才可祭出。
但一般来说只有将铸胚、刻符两个步骤都完成,宝物才可被称为法器。
所谓符阵丹器,这器便指的是炼器,其余的分别是制符,阵法,炼丹。
制符之道和炼器有些相似,需要制符纸,画符,点符胆,附兽魂这四个步骤,不同在于在这大宗之中,符纸都可以批量制作了,只需要直接购买就可以了,而且价格十分便宜。
宗立武就曾经看管过一段时间的药园,其药园之中的一种名为粘油麻的灵草就是制作上乘符纸的原料之一。
符纸除了可以使用灵草、灵木制造,通常也可使用妖兽皮,而且工序比起灵草灵木简单的多,是散修们常用的符纸之一。
只需修习一种名为鞣革术的法术便可自行制作符纸了,而此术也可用于制造皮革护甲。
除了这两类符箓之外还有石符、骨符、玉符,不过比起前两者很是少见,宗立武曾经在一本《涉国行游见闻》的书籍中看到过,涉国的玄汀门养了一池灵龟,此宗修士会用蜕下的龟壳制作骨符,颇为新奇。
第二步画符就类似炼器中的刻符,需要用到符笔和丹砂,符笔通常使用灵木或兽骨制作笔杆,兽毫制作笔头,丹砂可用灵兽血,也可用灵木汁液混合朱砂石粉制作。
第三步点符胆类似炼器中的融丹,需要使用特殊手法将妖兽内丹或其他代替之物融入符纸形成符胆,附兽魂则与炼器中的附灵相似。
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对于炼丹和阵法宗立武了解的不多,只知炼丹需要借助丹炉等器具,将各种灵药、妖兽内丹等都处理一番再熔炼而成。
而阵法据说都是成套炼制的,阵旗与阵盘不可分割,阵旗也可用其他器物或者修士本身代替。
符阵丹器四道说易行难,每一道想要有所成就都需要花费大量的时间和精力。
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