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3 第二章 女夏族（第1页）

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“夏族”

喜白，由于地处炎热，“女夏”

均着白色丝衣，带白色草编的斗笠，斗笠越大地位越高，以茅草绿竹搭建的茅屋为住所，女子人口要比男子多，因为“男夏”

生活在阴冷潮湿的“道”

东边以畜牧渔猎为生，难免会遭到野兽的攻击，而生活环境的艰难也是对生命的极大考验，在“阿波罗族”

强制的人口控制下，每年的一次送亲对“女夏”

而言是头等大事，每年只有二十名女子可以到男夏去，与其说是婚配其实就是繁衍后代，如果婚后无法怀孕生下子嗣，就会影响人口的数量，导致灭族，近些年婚配后的女子怀孕的机率一直下降中，经过族庭会议决议，今年婚配女的挑选从女司中“司婚”

独断选择婚配女，改为族庭合议选拔。

女夏族採族长与十位女司组成族庭，族内大小事均由族庭会议合议表决通过后实施，每五年改选族长，族长由女司们相互推荐投票产生，女司采世袭制，如女司无后，则由其他女司推荐从民间遴选（女夏族十司分别为：司天掌祭祀，司土掌土地分配，司水掌水资源运用，司仪掌夏族礼仪典制，司库掌库房，司刑掌律令，司教掌教育训练，司戍掌戌边安全，司农掌农作生产掌丝绸制作，司婚掌婚配）

“女夏族”

没有自己的姓名，曾经婚配过的从夫姓而无名，没有婚配过的，一律称“夏氏”

，但有别名昵称，婚配过的有姓者地位较高，“女夏”

一生仅可婚配一次，产下男婴必须送往“男夏”

抚养，女婴可由自己养育，所以大部份生下男婴的“女夏”

族人都是孤苦伶仃终老一生。

）

“女夏”

的族长名”

姒氏“年四十有余，育有一女，小名“晴儿”

，年近二十，身材纤瘦但具有超出一般女性的体力，男性化的性格从小不喜农作，厌恶纺纱织布，喜欢舞刀弄棒，自然更唾弃“夏族”

这种婚配制度，几次被选为婚配女的她都断然拒决，而其母女夏族长，“姒氏”

似乎对女儿不愿接受婚配的想法也不多加以劝阻，“在女夏族每人都必须为族群贡献己力量的律法下，她在”