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境地,而修为亦会随之提升到初境圆满的中层境界。
内力随着修炼越来越精纯越来越高深奥妙,当修为慢慢达到初境圆满的中层极限之时,只要能够达到“神凝气固”
之境,内功境界便会由“真髓级”
进一步提升到“真谛级”
境地,而修为亦会随之提升到初境圆满的上层境界。
内力随着修炼越来越精纯越来越深奥通玄,当修为慢慢达到初境圆满的上层极限之时,只要能够达到“三象归元”
之境,内功境界便会由“真谛级”
进一步提升到“真意级”
境地,而修为亦会随之提升到入微境的初期下层境界。
由此而论,一般人在初达初境初期的下层修为之时,便也只不过是臻达“脉与气通”
之境;在初达初境初期的上层修为之时,便也只不过是臻达“气脉相成”
之境;在初达初境中期的下层修为之时,便也只不过是臻达“气与脉合”
之境;在初达初境后期的下层修为之时,便也只不过是臻达“气聚脉冲”
之境;在初达初境后期的上层修为之时,便也只不过是臻达“气与神通”
之境;在初达初境圆满的下层修为之时,便也只不过是臻达“神气相成”
之境;在初达初境圆满的中层修为之时,便也只不过是臻达“神与气合”
之境;在初达初境圆满的上层修为之时,便也只不过是臻达“神凝气固”
之境;在初达入微境初期的下层修为之时,便也只不过是臻达“三象归元”
之境。
但是,武道修炼之人假若是天资实在超出常人,往往可以提前便将内功的武道境地达成,其后修为再行提升。
不过,最逆天的奇才也只能在初达初境初期的中层修为之时达到“纯熟级”
的内功境地,在初达初境初期的上层修为之时达到“圆融级”
的内功境地,在初达初境中期的上层修为之时达到“意境”
的内功境地,在初达初境后期的下层修为之时达到“真髓级”
的内功境地,在初达初境圆满的下层修为之时达到“真谛级”
的内功境地,在初达初境圆满的上层修为之时达到“真意级”
的内功境地。
这是因为,从武道初始之境而入入渐知微之境的这整个过程,其中内功九层境界之中——
最逆天的奇才也只能在初达初境初期的下层大成修为之时臻达“气脉相成”
之境,在初达初境初期的中层修为之时臻达“气与脉合”
之境,在初达初境初期的上层修为之时臻达“气聚脉冲”
之境,在初达初境中期的下层修为之时臻达“气与神通”
之境,在初达初境中期的上层修为之时臻达“神气相成”
之境,在初达初境后期的中层修为之时臻达“神与气合”
之境,在初达初境圆满的下层修为之时臻达“神凝气固”
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