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每一个敢于说出“我叫某某”
的瞬间,都是灵魂归位的仪式;每一次为母亲、祖母、姐妹正名的努力,都是对历史的重新书写。
几天后,一位白发苍苍的老学者来到夜校。
他是国内知名民俗学家,曾在公开场合批评“过度强调个体姓名权会破坏宗族结构”
。
如今他拄着拐杖,亲自送来一本家谱修订本。
“我回去查了族谱。”
他声音低沉,“发现我奶奶的名字从未录入,只记作‘配赵某氏’。
我问父亲,她说叫什么?父亲想了半天,说好像是‘桂香’,又不确定。
我翻遍老屋箱底,终于在一册旧账本里找到三个字:刘桂香。”
他将新修的族谱递给林小禾,“我把她补上了。
还加了一句:‘此女善织,通算术,曾助夫持家,育三子二女,卒年六十二。
’”
林小禾郑重接过,邀请他在“她谱”
数据库中建立专页。
老人点头:“我要号召同行做一件事??凡修谱者,必录女性全名与生平。
否则,不算完整。”
这场静默的变革,正悄然蔓延。
秋分那天,第一批“时间信箱”
信件被密封入特制陶罐,埋于海棠树下。
林小禾亲手写下标签:“启封日期:2034年春。”
而在千里之外的内蒙古草原,其木格老人终于学会了写“其木格”
三个字。
她把纸折成信,寄给夜校:“我要替我妈报仇??现在我会写字了,我要把她的故事写下来,告诉所有人。”
林小禾回信:“您已替她报了仇。
因为您让她有了名字。”
冬雪初降时,缅甸阿?带回好消息:边境三县已有四百余名妇女完成基础识字课程,其中三十七人报名成为志愿者教师。
她们中最年长的六十八岁,最年轻的才十三岁,曾被强迫结婚,靠背诵《识字入门》逃出新房。
阿?在汇报中写道:“她们说,以前觉得命是别人的,现在知道,名字是自己的。”
林小禾将这句话印在新年贺卡上,寄往全国两百多个合作站点。
卡片背面,是一行手写题词:
“我们不是点燃火炬的人,
我们是看见火星仍在的人。
只要还有人在黑暗中提笔,
春天就不会死去。”
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