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当整个国家面对巨重大危机、甚至生死存亡,皇帝要大家出钱,有人敢高呼绝不能让皇帝逼迫大家捐款,还弄死五皇子,把崇祯吓得不敢继续。
国家有难有钱出钱有命出命,既然高层不愿出钱,凭啥基层要出命。
明朝不玩完才怪。
臣实为受国厚恩,不忍卸担,自矢戮力,以完辽事。
观今三月将尽,粮未来一粒,饷未到一分,啼号疾病,白骨满沟,而犹哓哓诬臣者不止,臣亦何苦恋此绝岛,而招人污蔑之毁也。
这是袁崇焕要杀毛文龙之前,毛文龙带血哭泣的上疏,令天地变色,读者动容。
而字里行间透露出的那份愤懑绝望,伤心无奈无不跃然纸上。
似乎让人看到了一个在生死线上苦苦挣扎,却又看不到一丝希望的东江军。
如何拯救数万东江将士的生命,已成了毛文龙的当务之急。
当时毛文龙非常清楚,这一切都是冲着他来的!
诸臣独计除臣,不计除奴,将江山快私愤,操戈予于同室!
袁崇焕断绝东江粮饷八个月之久,十万百姓饿死。
奏设东江饷司於宁远,禁登莱商船入市。
岛中大饥,白骨皑皑。
毛文龙自感时日无多,写信给妻子永诀,外有强敌而内有公卿,必死不久。
毛这时候已经心萌死意,不想眼看数十万难民再因他而死。
“心如死灰,非恋位也,因圣恩未报。”
他屡次上奏折谴责权臣,知道得罪他们会很危险,但为了边疆战事,不得不说。
“职屡疏直戆,非不知得罪朝臣,以速职命,但职心只以封疆为重。
岂舍十余万生灵,因职一人而并毙之?”
毛文龙甚至知道只有自己死了才会解除禁运,也就是说毛知道袁有可能假传圣旨,可还是甘愿受死。
事实上确实如此,毛文龙死后,袁崇焕奏章里说“文龙既诛,岛中需米甚急,速运接济。”
在这种面临岛中大饥,野菜为食的特定的环境下。
毛文龙如果选择牺牲自己的利益,一听到袁崇焕声称奉诏杀人,于是主动领罪请死,就可以洗清东江军的割据嫌疑,消除君臣隔阂,东江军就有机会继续申请粮饷,群体的利益就可以得到保证。
如同他在塘报中写的那样:臣思绝粮兵变亦死,死而不得其法,人犹笑臣无用。
臣敢题明:海上必不可禁,然后就死于一军之前,庶可代十余万生灵也。
毛文龙如果选择保全自己的利益,上前一刀把袁崇焕宰杀了,毛文龙自然活了。
只是东江军彻底戴着叛军的帽子,以后这个群体永远别再领取粮饷,无论对国家还是当地军民,都会受到重大损失、甚至是灭顶之灾。
在这种背景下,相信没有人会直理气壮的说,凭什么为了东江军民的口粮,就得让英明伟大的总兵大人毛文龙牺牲自己的生命。
也没有会理直气壮的说,大家没有权利,强迫毛将军牺牲自己。
既然如此,如果毛文龙在这个时候选择了保全自己的利益,他会面对什么样的结果。
事实上毛文龙自己就很清楚,他知道自己大限到了,人快死的时候往往陷入回忆:今事实难做矣,臣之热肠冷矣,性命危于朝夕矣。
每自譬于林畔,一日七战时,今又多活数年,即死亦瞑目矣。
只不愿如抚臣故事,又有非议于其后耳。
毛文龙面对袁崇焕声称的皇帝赐死时,可以做最后的挣扎。
但是挣扎的结果是什么。
双岛宰了袁崇焕,再血洗登莱,这样做有可能当时就能把大明帝国折腾的翻船了。
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