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第四十五章 看相师（第4页）

昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经曰复立者其人也。

浮屠所载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏间、比丘、晨门，皆弟子号也。

浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。

浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。

后汉书襄楷传曰：或言：老子入夷狄为浮屠。

浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。

天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。

其守一如此，乃能成道。

齐书顾欢传云：欢着论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。

国王夫人，名曰净妙。

老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。

后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。

于是佛道兴焉。

老子化胡为佛历史记载

三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》：罽宾国、大夏国、高附国、天竺国皆并属大月氏。

临儿国，浮屠经（佛经）云其国王生浮屠（Buddha）。

浮屠，太子也，父曰屑头邪（Suddhodana），母云莫邪（Maya）。

浮屠身服色黄，发青如青丝，乳青毛，蛉赤如铜。

始莫邪梦白象而孕，及生，从母左胁出，生而有结，堕地能行七步。

此国在天竺城中。

天竺又有神人，名沙律。

昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经曰复立者其人也。

浮屠所载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏间、比丘、晨门，皆弟子号也。

浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。

浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。

后汉书襄楷传曰：或言：老子入夷狄为浮屠。

浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。

天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。

其守一如此，乃能成道。

齐书顾欢传云：欢着论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。

国王夫人，名曰净妙。

老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。

后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。

于是佛道兴焉。