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第13部分（第7页）

见识（眼见心识）至此，僧众啊，有识有胆之信徒，厌恶眼，厌恶形体，厌恶眼的知觉，厌恶眼所得之印象。

所有一切官感，无论快感或并非快感或寻常，其起源皆赖眼所得之印象，亦皆厌恶。

厌恶耳，厌恶声音。

厌恶鼻，厌恶香味。

厌恶舌，厌恶百味。

厌恶肉体，厌恶有触觉之一切。

厌恶思想，厌恶意见，厌恶思想的知觉，厌恶思想所得之印象。

所有一切官感，无论快感或并非快感或寻常，其起源皆赖思想所得之印象，亦皆厌恶。

有此厌恶，则尽扫情欲。

——

阿难（佛陀之大弟子）持钵，向摩登女乞水。

女悦其貌，思念不已，告母：“非阿难不嫁。”

母谓：“阿难事佛道人，不肯为汝作夫。”

女竟啼哭不食。

其母擅长蛊惑之术，请阿难来家吃饭，具述女意。

阿难答道：“我持戒，不娶妻。”

言毕辞去。

母闭门，以蛊道法缚阿难至。

于晡时（下午三点钟至五点钟），母为女布席卧处。

女大喜，遂自巧妆。

阿难不就，母令中庭地出火，牵阿难衣谓：“汝不为我女作夫，我掷汝火中。”

正当阿难处境窘迫时，佛陀持神咒救阿难出。

女不见阿难，啼哭不止。

明日，遇阿难行乞，追随其后，而至佛所。

佛陀问女：“汝爱阿难何等？”

摩登女答：“我爱阿难，爱阿难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿难声，爱阿难行步。”

佛陀教诲道：“眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。

其有夫妇者，便有恶露；恶露中，便生儿子；已有儿子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣。

于是身中，有何所益？”

摩登女闻言惭愧，即自正心，得罗汉果（清净离欲的境界）。

情欲既去，人即自由。

已得自由，即知自由。

已知不能再生，而已居此圣洁生活之中，己行所适，已与世绝。

佛陀解释既毕，一千僧众尽得自由，并自秽行中获取解脱。

大雄宝殿里，释迦牟尼佛高踞于须弥座，以手示意，面含笑意，静静地看着面前的长明灯和座前香、烛的焚、烧。

——

一切事物皆在燃烧！