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由于梁武帝的强(le)力(ling)倡导,汉传佛教僧尼改变了原来食“三净肉”
的习惯,戒酒茹素,清净口业,素食成为汉传佛教的一大传统。
在梁武帝响鼓重锤的号令下,禁断酒肉的诏令执行相当成功,南梁境内僧众不复饮酒食肉。
而且在北齐文宣帝即位后,也仿照梁朝之制,诏令齐国境内僧众“禁断酒肉”
。
及至隋唐佛教,僧团不复饮酒食肉。
可以说,中国佛教的全面食素,确是源自梁武帝以世俗的正治力量“制断酒肉”
。
事实上,当时的佛教律典中,食素是找不到根据的。
习惯成自然了,以后的和尚就不吃肉了。
而道教,是真正一开始就提倡食素的,因为觉得食素养生。
真的食素养生吗?可能就仁者见仁,智者见智了,反正杜清和从不认为养生就必须风餐饮露的才能羽化成仙。
看看人家正一道,除了初一十五吃素之外,人家还是吃肉的嘛。
只不过呢,人家确实不吃葱蒜,因为那才是“荤”
。
所以以后见了道长吃肉,别说人家不是出家人。
这顿饭,杜清和吃得是一言难尽。
不是白云观的厨师不好,而是杜清和自己的嘴养刁了,一般厨师做的菜,根本不符合他的胃口。
从白云观出来,谢绝了明如真人的相送,杜清和才长吁短叹地走在街道上。
然而,杜清和突然发现一件事。
这京都的空气似乎清新了好多,就好像被什么洗涤过一样。
再仔细瞧瞧,杜清和才发现有些不对劲。
作为有神通的男人,杜清和老早就知道了一件事,一座城市再怎么说,都会有一样东西——鬼魂。
特别是被冤死的鬼魂,更是会在夜晚出来兴风作浪。
这些年呢,杜清和也劝过不少冤魂,甚至给他们念《度人经》,把他们超度了。
但是,像京都这样,毫无鬼魂的地方,杜清和还是第一次见到。
“难道说……”
杜清和突然间想起了,为什么明如真人一直在阻拦他敲鼓撞钟了,因为杜清和输入灵气之后,一股奇怪的声波就传遍了整个京都。
不像是铜骡那样的叫声,而是一种传出几里外就不可听闻的声波,类似超声波一样的声波。
这声波,是不是对鬼魂有特殊的压制力?这么一想,杜清和算是明白了,事情似乎真的是这样的。
道教嘛,除了降妖除魔之外,还有啥本事呢?
所以道教的法器,大多是克制邪祟之物的。
哪怕是普通的鬼魂,碰到这几样法器也怕啊!
“我好像沾染上因果了啊……”
杜清和有些无语了,他把人家正常的鬼魂,准备去往别处的鬼魂给震慑住了。
要是因此很多鬼魂变成了厉鬼,那是不是他自己造的孽呢?
“法器不能乱玩啊!
这是一个血的教训……”
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