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是现在所谓“马来人”
。
这一种人,在古代也是根据在中亚高原的。
后来沿横断山脉南下,分布在亚洲沿海之地。
凡现在“亚洲的沿海”
,和地理学上所谓“亚洲大陆的真沿边”
,都是这一族人所据的。
这个证据甚多,一时不暇细讲。
我现在且从中国历史上,举出两条坚证如下:
其一,这一种人,是有“文身”
的风俗的。
从历史上看来,如上所述的地方,都可发现同一的风习。
《礼记·王制》:东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。
南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣(“雕文,谓刻其肌,以丹青涅之”
。
《正义》“文身者,谓以丹青文饰其身……雕题交趾者,雕,谓刻也,题,谓额也,谓以丹青雕刻其额,非惟雕额,亦文身也”
。
按据正义,可知文身与雕题,就是一事。
又不火食的风俗,东夷南蛮,也相同。
《正义》说“以其地气多暖,虽不火食,不为害也”
。
南蛮的地方,诚然地气多暖,东夷何尝如此,可见夷蛮确系同族,所以有这同一的风格)。
《汉书·地理志》:粤地……今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南,皆粤分也。
其君禹后,帝少康之庶子云。
封于会稽,文身断发,以避蛟龙之害(《史记·吴越世家》,已见第五章第一节)。
《后汉书·哀牢传》:种人皆刻画其身,象龙文。
又《东夷传》:倭地大校在会稽东冶之东,与珠崖儋耳相近。
故其法俗多同。
《三国志》:男子无大小,皆黥面文身……夏后少康之子,封于会稽,断发文身,以避蛟龙之害。
今倭人好沉没捕鱼蛤,亦文身以厌大鱼水禽,后稍以为饰。
诸国文身各异;或左或右,或大或小,尊卑有差。
以朱丹涂其身体,如中国用粉也。
《后汉书》:马韩……其南界近倭,亦有文身者。
弁辰……其国近倭,故颇有文身者。
《北史·流求传》(如今的台湾):妇人以墨黠手,为虫之文。
《南史·扶南传》:文身被发。
阎若璩《四书释地三续》:《留青日札》曰:某幼时及见今会城住房客名孙禄。
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