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第四章 北宋的积弱（第15页）

神宗、英宗两世，亦称贤主。

高宗立，荒于游宴，安南始衰。

将军郭卜作乱，都城为其所陷。

渔家子陈承，以乡兵平卜，辅立高宗之子惠宗。

惠宗无子，传位于女佛金，佛金嫁陈承的儿子炬〈就是《元史》的陈日煚〉。

就传位于炬，于是李氏亡而陈氏兴）。

安南李氏世系图（国号大越）

第五节　元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈

王荆公的变法，宋朝人把他骂得一佛不出世，然而实在无甚贻害于民之处。

只要看当时，并无民愁盗起的现象，就可明白了（荆公变法，关涉的方面太多。

果真贻害于民，则全社会都受其骚扰，断没有不民怨盗起的道理）。

然而宋朝人的党见，闹得太凶了。

不论什么事情，都几乎只有意气，并无是非。

当荆公行新法的时候，反对的人，便纷纷而起（其中最著名的，便是司马光、吕公著、韩琦、富弼、欧阳修、范纯仁、苏轼、苏辙等），无如神宗一概不听。

公元1085年，神宗崩，哲宗立，还只十岁。

太皇太后高氏（神宗的母亲）临朝，用司马光、吕公著做宰相。

于是旧党联翩而进。

不到一年，就把荆公所行的新法都废掉。

然而这时候，旧党之中，又分为洛、蜀、朔三党（洛党以程颐为首，蜀党以苏轼为首，朔党以王岩叟、刘安世、刘挚、梁焘为首）。

互相攻讦，纷纭扰攘，对于政治，其实并没有一定的主见。

又大家都捧着一个太皇太后，“哲宗有言，或无应者”

，于是哲宗积愤在心。

公元1093年，太皇太后崩。

杨畏、李清臣、邓润甫等，首创绍述之议。

哲宗就罢范纯仁，起用章惇做宰相，而朝局又一变。

当荆公执政的时候，反对的人虽多，却并未窜逐一人（只有上流民图的郑侠，下狱远窜，乃荆公罢相一年中事。

详见梁氏所著《王荆公传》）。

元祐诸臣执政，才把行新法的吕惠卿、邓绾、蔡确等远窜。

章惇执政之后，也就窜逐旧党诸臣，以为报复。

甚至要追废宣仁太后，以有人阻挠，不果。

公元1100年，哲宗崩，无子。

太后要立徽宗。

章惇说：以年，则神宗诸子，申王为长；以亲，则哲宗母弟简王当立。

太后不听。

徽宗既立，章惇遭贬，以曾布为相。

这时候，太后权同听政，颇起用元祐诸臣。

然曾布本是助荆公行新法的。

太后听政才七月，就归政。

徽宗意亦倾向新法，却去引用了一个反复无常的蔡京（司马光要复差役，限期五日，大家都以为难。