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第四十九回香思辩佛（第2页）

便大腹便便的坐下，倒上一壶上好的碧螺春，笑笑道：“哈哈哈，说的哪里话，师尊对于佛法我也学来一二，小娘子有什么便问吧！”

香思岳朗素在朱熹门下听从学业，朱熹为人虽然私德有亏，但是学风严谨，做学仔细，绝无半点马虎实为当今天下一等一的儒者，其于经典论述，注疏经义，更是遗泽后人，岳昭明在其门下又为佼佼学生，十二岁便中了举，后因身世和不喜欢为官的做派的便不与科考，但是若论起学问怕也是能够的上殿试的人。

至于香思也是饱读诗书，虽无科考又笨了一些但是也是知书达理，学问不错的孩子。

他们二人在朱熹门下读书耳濡目染，深知胡佛邪教，荼毒危害百姓之异端邪说，且胡佛邪教本乃事实，就如天下一等一的大禅师道济和尚也深知佛教祸患百姓的事实，雪夜入太学院请教朱子，结果被年纪尚小的岳昭明以割肉喂鹰，众生平等之问一语道破，从此虽为佛家装束，却也不再学佛，反求于道家典籍和儒家经典，故而学问有所成就，诗词亦有小成。

香思于课上学得此论今日正好用上，便与和尚问到：“大师我佛曰，众生平等，可晚辈看之并不尽然。”

“哼！

小姑娘佛祖的智慧多奥妙，佛说平等那就是平等，你怀疑佛说的不对当心遭报应啊！”

岳昭明笑了笑道：“哈哈哈，大师莫急，舍妹年幼无知，容她将话说完。”

香思道“人非草木，有礼有情，也应知恩图报，孝敬父母。

倘若众生平等，一心求佛，那父母岂非与路人无异？家禽鸡犬岂不与人类无异”

和尚道：“出家人讲究四大皆空，父母恩情，礼义廉耻，不过是尘世的俗债，既然入了空门，这些东西也就应该都抛弃了。”

“尘世俗物？但这出家人不过是从此门换了别门，难道就真的超凡脱俗了？不是依旧要吃的五谷杂粮，农家蔬果吗？若是油米不进，不吃不喝，绝情弃义的话，那沙弥不都要像一些人一样饿死在菩提树下了吗？若皈依我佛，就要忘记先祖，不爱家慈，那岂不是连禽兽都不如，若不如禽兽那还说什么众生平等呢？若是如此将来请了法师做法，念了经不要和尚也说的过去了！”

香思这一问属实厉害，直接釜底抽薪，把和尚自傲的东西扁的一文不值。

和尚大惊，心里没了主意只好岔开话题道：“都说了，都说了，这些都是虚空的，假的世界上的都是假的！

如梦如露亦如电，嗖的一下过去了，这些东西都是逃脱不了轮回贱种。

我佛才是超脱轮回的至尊！

只有诚心礼佛，天天颂我佛祖之功德，才能往生极乐真正解脱！”

香思轻捋秀发，嫣然而道：“小知不知大知，小年不及大年，我闻的管弦丝竹之人籁，而不知天塑众窍之天籁，我之寿数本比之天地，那便是连蜉蝣也是不及的，而大师所言皆为捕风捉影，与我毫不相干，那大师所言的极乐净土也是在我这里是虚无缥缈的，既然虚无缥缈不为人知那佛家说的也不一定是对的，而且对于我来说存在与不在都没什么关系。

而我所关切的方是大师口中的梦中幻境，露电须臾，此间关乎我心者，才是存在，才是真实，而佛家所说的什么往生极乐，超脱，大千世界，极乐净土才是虚伪虚假的。”

胖和尚略有愠色，心中愤愤，但是见得香思体态纤柔，风姿绰约，婷婷嫋嫋，虽然带着帷帽但一颦一笑，一举一动都牵动着缕缕心思，便觉得周身都酥了便是和颜悦色道：“什么虚的假的，小姑娘可不要乱说！

当年佛祖割肉喂鹰，那可是大慈悲，大恩德！

佛祖割肉喂鹰，化解一切纷争就是大智慧啊！

常颂我佛慈悲，可度化一切苦恶，这世上一切恶果都可以诚心礼佛，供养佛祖达到解脱！”

香思听得这话，酥软的一声冷笑：“哈，割肉喂鹰？以身饲虎？大师当真说笑啦！

当年释尊为救鸽子，以肉为鹰，殊不知身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

释尊割肉喂鹰损伤身体，怕也是失了孝道吧！”

和尚一时语塞便道：“这个，这个，哎呀，什么孝敬父母啊，都是这些人世间的俗世羁绊！

若是真心拜佛，还要个劳什子父母祖先的啊！”

香思道：“夫孝者，天之经，地之义，若不报父母恩德，又害之父母又何谈立足天地，又何谈其他呢？我佛说众生平等，那鸽子是命，老鹰是命，释尊的命不也是命吗？但又想来释迦摩尼是有法力的，他舍身喂鹰，定然是为了他慈悲为怀的名声！

他损害身体是为不孝，为了名利而不孝是谓小人！”

胖和尚被问得傻了，心中怒火，见得岳昭明武艺又不敢轻举妄动，便只得气的跳脚：“哼！

你这小姑娘怎么就不明白呢！

佛陀法力无边，佛陀千秋万年！

只要加入我教，信奉佛祖就能财源广进，升官发财！

我佛灵验，你若是辱佛当心天打五雷轰！

来世做猪做狗！

你们这些话是孔老二说的！

不是佛说的，孔老二说话算什么啊！

就是一个超脱不了轮回的贱种！”