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第244章 要贸易还是要战争(第1页)

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“唐朝好郎君(.shg.tw)”

在这场决战中,是否有东方诸王的军队参与,史料没有记载,不过麦蒙获得了最终的胜利。

公元813年9月26日,麦蒙攻陷巴格达,艾敏被杀。

麦蒙成为新任哈里发,出人意料的是他没有将国都迁往巴格达,而是留在了木鲁(今土库曼斯坦的巴伊拉姆阿里城附近),该城一度成为大食的帝国之都。

中国古代先贤说过:“以利相交,利尽则散”

,为眼前利益而缔结的盟约,必定是短暂的,政治人物在翻脸的速度上绝不比翻书稍慢。

麦蒙稳固了政权之后,马上就对东方盟国发动了圣战。

他任命法德勒为东方总督,中亚地区战火重燃。

法德勒兵锋直指四个政权:高附沙赫王朝、讹答喇、葛逻禄叶护和吐蕃帝国。

首先投降的是高附国王,他臣服于大食并皈依了***教。

作为其臣属和改宗的标志,他献给麦蒙一个银座金像。

阿拉伯文献这样描述到:“吐蕃诸王中的某一位坂依了***教。

他崇拜一个人形金像,该像头戴金冠,上饰以成串的珠宝、红宝石、绿刚石和贵橄榄石。

金像安放在一个方形银质宝座之上,宝座支放在平地,上面铺着锦缎垫子。

垫子边缘垂饰以金银流苏,流苏……差不多覆盖了宝座。”

麦蒙将其作为战利品运往麦加,收藏在克尔白的宝库中。

为了炫耀,他首先把佛像放在麦加的欧麦尔·伊本·哈塔卜广场上展览了三天。

用一块银牌作解说板,上写道:“以大仁大慈的真主的名义,这是某某之子、吐蕃国王某某之宝座。

他已经皈依***,并向克尔白奉献此礼物,感谢指引他阪依***的真主。”

好大喜功是君王的特质,麦蒙也不能免俗。

这位高附国的统治者,归顺大食并皈依***教并不足为奇。

作为一个曾经的佛教徒,他向麦蒙贡献佛教造像也并不奇怪。

但令人惊讶的是被称为“吐蕃国王”

的称谓,在阿拉伯文献中,涉及吐蕃的领袖,通常有两种明确区分的称呼“吐蕃诸王之一”

和“吐蕃可汗”

高附的统治者被明确称为“吐蕃国王”

,是否可以表明他的统治,拥有相对明确的国家体制而不是游牧国家。

既然他被称为“吐蕃国王”

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