零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

道德经（第4页）

人法地，地法天，天法道，道法自然。

26.重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。

如何万乘之主，以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。

27.善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善计，不用筹策；善闭，无关键不可开；善结，无绳约不可解。

是以圣人常善救人，而无弃人；常善救物，而无弃物。

是谓袭明。

善人，不善人之师；不善人，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽知大迷，此谓要妙。

28.知其雄，守其雌，为天下蹊。

为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

常得不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常得乃足，复归于朴。

朴散为器，圣人用为官长。

是以大制无割。

29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为。

为者败之，执者失之。

夫故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或接或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

30.以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。

故善者果而已，不以取强。

果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。

物牡则老，谓之非道，非道早已。

31.夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔而上，故不美，若美之，是乐杀人。

夫乐杀者，不可得意于天下。

故吉事尚左，凶事尚右。

是以偏将军居左，上将军居右。

杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之。

32.道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

王侯若能守，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。

始制有名。

名亦既有，天将知止。

知止不殆。

譬道在天下，犹川谷与江海。