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时吴永安七年,吴主休有疾。
有神觋能见鬼,知祸福。
休乃杀鹅埋苑中,架小屋,施床几,以妇人衣履着其上,试使视之曰:“若能说此家中妇人状,当加赏。”
竟夕无言。
惟问之急,乃曰:“实不见鬼,但一头白鹅立墓上耳。”
休始问己疾,觋曰:“先大帝相请久矣。”
休重赏其觋,命出,召濮阳兴、孙布,命辅幼子罩,遂殂。
兴、布乃立乌程侯皓。
乙酉建寺固山,即名甘露,日以佞佛。
皓赋性凶暴,兴、布谏,皓怒,斩之。
是岁为魏咸熙二年。
襄武县申奏,日当卓午,天降一人,长二丈余,苍髯单衣,裹黄巾,拄藜杖,自称民王:“来告汝等天下换主。”
游行三日,忽不见。
皆言此应晋王。
昭忽中风不语而薨,炎嗣为王。
贾充讽魏主禅位,筑受禅台,请晋王炎授与奂为陈留王。
改元泰始,立杨氏为后,子衷为太子,弟攸为齐王。
王祥为太保,事继母朱极孝,母欲食生鱼,祥卧冰上,忽泮双鲤跃出。
母命守柰实,每风雨辄抱树而泣,柰得不脱。
先是吕虔刺史徐州有佩刀,术者相之曰:“佩之必登三公。”
祥为别驾,虔以赠曰:“苟非其人,刀或为害。
卿有公辅之量,故以相与。”
是冬吴主徙都武昌,丙戌还都建康。
河内刘惇言甘宁墓侧有王气,皓令凿之。
昼穿夜复塞,经数月不就。
有役夫卧其侧,见鬼物来填,且曰:“以布囊盛土弃之江中,则吾辈免劳。”
役夫晓白有司,如其言,遂成直渎。
时会稽严青家贫,于桐庐山中作炭。
为人仁慈廉直,每逢隆冬冰雪,即以炭馈人,不索其值。
于此,人多感之。
一日,作炭山中,遇一神人星冠羽服,道貌轩昂,后有童捧书相随,招青曰:“阴功无论巨细,能积久不怠即是。
子累功已久,今授道书一卷,使子有术卫身,能知已往未来。
观汝骨相,可得长生。”
并教服石髓之法。
授毕,青拜谢起,神童俱不见。
视身左右,即有数十人随侍。
乡里知其有道,咸敬奉之。
青尝饮归,夜行城中,被都巡呵问:“何人?”
青亦大声呵问。
都巡怒,叱从兵收之,青亦叱从神录之。
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