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佛图澄知其心坚,接引拜见如来众圣。
李暠将叛,而忌汉中杨德辉,伪设醮作书,招德辉等赴斋。
有老道士崔无致患聋而托算术,德辉画地作“北千”
二字问之,崔公曰:“以千插北,去即乖耳。”
杨遂不果去。
暠就斋日,擒诸人,称凉王。
姚苌初挹罗什高名,请之吕氏,以什多智识,不许。
时秦有树连理生庙廷,逍遥园葱变为茞,谓智人应入。
隆既降兴,迎什入关,待以国师礼。
自大法东被,始于汉明,涉历魏晋,经论渐多,而支竺所出,文滞义格。
兴少崇三宝,锐志讲习,请什入西明阁,引诸沙门,在法座前谛听演说。
什通辨夏言,寻觅诸经,多有乖谬。
兴亲与什及僧略等八百余人,更出大品。
什持胡本,兴执旧经,以相考校,因得译出诸经并诸论三百余卷,惟律藏未阐。
什闻爵宾释多罗专精十诵律部,乃延请诵出十诵梵本,什译为晋文,三分获二,多罗遘疾而亡。
弘始七年,有昙摩流支自西域入关,善毗尼。
慧远闻之,希得究竟律部,遗书通好。
什与流支共译十诵都毕,命僧缮写三藏,送至庐山。
兴敕什为三藏法师,隆其供养,公卿莫不钦附,州郡事佛者什八九。
什于定中见二小儿登肩,乃启兴曰:“有欲障,须女子。”
兴笑谓曰:“大师聪明超悟,天下莫二,若一旦厌世,何可使法种无嗣?”
遗以二宫女,什受之,一交而生二子。
兴复以妓女十人赠什,自此不住僧坊,别立廨舍,既享尊富,又受女侍。
诸僧欲效之,什聚针盈钵,掬食之,曰:“能食此者,方许效我蓄室。”
众愧服。
什觉四大不愈,口出三番种咒,令外国弟子诵之以自救。
未及致力,转觉危殆,乃力疾告别,于众前发诚实誓:“若所传无谬,当使焚身后,舌不焦烂。”
及卒,即于逍遥园依外国法,以火焚尸。
薪灭形消,唯舌不灰。
时西北诸国皆归于秦,东北后燕主盛殖,子熙立。
魏占中州为东西屏蔽。
晋有星孛于天津。
壬寅春,南郡公桓玄致笺责会稽父子。
元显以牢之为前锋讨玄,军自崩溃,玄遂入斩元显,徙死道子,牢之走新州缢死,敬宣奔南燕。
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