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尔祖得灵诠于金阙,垂法统于后昆。
汝为嫡孙,绍承实学。
兹启先天之秘,以诱后觉之民。
惟帝鉴观,跻世仁寿,肆颁徽号,益衍玄猷,赐号真静先生。
钦若为奏立授箓院。
奉敕改真仙观为上清观,蠲其田租。
遣中使送还。
是冬,种放卒。
穆修曾问象学于放,每不足于张氏,谓为“鬼道”
。
丙辰春,岳州玉仙观为天火所焚。
惟留一柱,有,“谢仙火”
三字,倒书而刻之。
有司申闻。
丁谓以问穆修,不识。
有吴道士过粤西,拜见何仙姑,问之,姑曰:“谢仙者,雷部之使。
上帝以下方纷纷起建无益祠祀,故遣焚之。”
后吴道士检阅《道藏》,果有“谢仙火”
云。
时西戎吐蕃以中国君臣惑于鬼神,遂侵边鄙。
知秦州曹玮大败之。
自夏及秋,飞蝗翳空。
帝从李迪之言,罢诸营建,得雨蝗赴海死。
丁巳春,帝诣玉清昭应宫,上玉皇及圣祖宝册。
大赦。
改元天禧。
以王曾兼景灵观使,辞不受。
王旦多疾,力求避位,临终曰:“我惟不谏天书之失。”
是冬,保圣营之西南,营卒有见龟蛇者。
因就建真武祠。
戊午夏闰月,皇城司言:“泉涌祠侧,疫疠饮之多愈。”
诏即地建祥源观。
任布言:“不宜以神怪炫愚俗。”
不报。
京师讹言妖至,知应天府王曾令夜开里门,有倡言者即捕之。
妖亦不兴。
己未春,寇准奏得天书于乾佑山。
帝迎入禁中。
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