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道人曰:“既知我来,能知我去否?”
雍惘然,惟勤求道要。
道人曰:“易理通达,就中探之可得。”
复授以口诀。
雍依法修之,遂得尸解。
颢为墓铭,称雍之道,纯一不杂,汪洋浩大。
着《皇极经世书》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等书传世。
冬十一月,知太常礼院张载卒。
载与司马二程,晨夕候雍,得闻精微之义。
自崇文归,终日危坐一室,或中夜起坐,未尝少间。
与弟子讲学,每告以知礼成性,变化气质之道。
学必如圣人而后已。
着《正蒙西东铭》行于世。
戌午改元元丰,赵拚告老,退居衢之孝弟里,有溪石松竹之胜,与山僧野老游,不复有轩冕之概。
故其诗曰:
轩外长溪溪外山,卷帘空旷水云间。
高斋有问如何答,清夜安眠白昼间。
巳未冬,曹太皇太后崩。
不豫中谓帝曰:“苏轼兄弟不可久置于外。”
帝从之。
轼在杭日久,徙知徐州,又徙湖州,道由金山时有僧了元,轼至寺访之。
了元向与二苏黄秦等善,因长公究心释氏,且善滑稽。
一见便作禅语曰:“学士何来?此间无坐处。”
轼答曰:“借和尚四大作禅床。”
了元曰:“山僧四大本空,五蕴非有,学士欲于何处坐?”
轼机锋少挫,喝侍者解其玉带留镇山门。
报以一衲,轼笑而受之。
至湖,凡不便民者,以诗托讽。
将征还,或言怨谤朝廷,逮赴台狱。
王安礼从容言:“自古大度之君,不以言语罪人。”
乃出为黄州团练使。
郡守马正卿,为轼营地数十亩,筑室其上,以雪中落成,遂名“雪堂”
。
自号东坡居士。
在临臯醉起,作宝相记千余言。
有客携往钟山,安石索之,从月下展读,叹曰:“子瞻人中龙也。”
黄人张梦得建亭于城南,邀东坡宴饮,以其得江山之胜,题曰快哉亭。
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