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但近些日子又有些变化,首先是在虞清的刻意区分之下,丹田元气和体外灵气呈现了不同的状态,元气隐隐有化形之势,以龙头状行走在经络中,不再与体外灵气混为一体,细细观察还会发现,元气有青色之气,体外灵气仍以淡白包裹。
虞清惊讶地发现,自己虽然好像有些进步了,但是两种灵气始终不愿意像以前一样和睦相处,隐隐有相争之意,导致自己的实力不增反减,在战斗中往往无法正常使用以往的灵气功法。
此刻他多么希望姜师能在身边,一直以来都是她在认真解答自己修行的困惑,可惜她每年都只到山上一两次,每次不足月余。
虞清平常总是把问题记下来,等到姜师来时一股脑地抛给她,而姜师总是微笑着解答,好像这一切问题的答案她早就准备好了一样。
“修行者,宜缓不宜急,欲速则不达,待到不求时,其自然而现。
所谓立地成佛、水到渠成,一切都是自然而然的。”
是了,姜师早就给过答案了,虞清过于关注朱环描述的破境感受,自然而然地会模拟那样的情形,而实际上,自己的元气并不够强大,既没有足够的力量,也没有相适应的技巧,自然无法收服吸纳来的灵气。
这就有点心急吃不了热豆腐的味道了。
“灵气,本是天地根本。
他能幻化成万事万物,乃至生而有人,虽然飘散在天地之间的灵气,乃无主之物,任尔取之,但岂不知他们也有脾气?想要用好它,就得说服他、战胜他,功法便似以理服气,自身的力量便是以力降气。”
这是姜师在他在修行之初学习控制灵气时的解答。
以彼及此,进入学徒三品要学会用自己的力量控制灵气,那么进入修士三品是不是就是以元气引导灵气,以起到控制更多灵气,以获得更强的力量。
如此说来,路虽远,亦不难乎。
想到此处,虞清便放下了急躁的心,一门心思放在如何让自己的元气壮大起来上了。
近些时日,虞清不是在修炼就是在鲁易知的工作间里一同参详神弩的符文绘制,他惊奇地发现,对符文的参详居然对修行有巨大的裨益。
虽然他早就知道,符文与修行都是利用灵气,但是两者毕竟不同,前者如同管道,将灵气引诱束缚在其中,按照设计者的要求在其中运行,终究是死物,往往还需要修行者主动注入灵气,方能发挥效果,后者却是要让灵气灵活地运用和流转,随时随地取用,虽有定势、功法,但却由于使用者每次的心境、状态不同,总是要有差别。
但近日,他在修行时,不经意间让元气按照符文路径运转,虽无管道束缚,已然能发挥出不少需要刻画符文才能发挥的力量。
“所谓修行,就是发现世间万物运行之规律。”
低头看其形,抬眼观其意,形意之间,妙用无穷。
这边虞清深陷修行之中,那边厢,串场河战场也进入了白热化。
凌泉深谙兵法,没有在到达串场河南岸的第一时间仓促进军。
而是采用了疲敌战术,多次做出大军即将全面渡河决战的态势,鼓噪而行,毛军见状不得不立即集结,做好防御,但夏军半渡而回,让毛军疲于奔命。
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