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大夫士偃随之直言相告道:“实情即是,有无大夫谏阻,虢虞两地亦将为晋所并,只是时之早晚也!”
大夫百里奚不语。
大夫士偃续言道:“今来还有一事,乃说请大夫入晋为士,若得你我共同辅佐晋候,定能成就霸业,暨可名流千古!”
大夫百里奚不屑道:“汝当我为何人?逃生怕死之辈?卖主求荣之徒?笑话!”
大夫士偃诚请劝道:“大夫甘就埋没满腔治世之才,随同慵主长眠地下!”
大夫百里奚固执己见道:“晋室灭虞,而我入晋为士,天下士子如何看我?汝且死了这份心!”
大夫士偃无奈叹道:“罢了,大夫好自为之,还望大夫顺应天时!”
大夫百里奚拱手作别,不复与言。
大夫士偃无奈,只得识趣而退。
次其朝会,虞公姬晤蓄临朝召见,大夫士偃行之君臣之礼,谓上言道:“君上万年,外臣拜上!”
虞公姬晤蓄拂请起身,问道:“晋使此来何事?”
大夫士偃直言道:“复假道于虞以伐虢,请君惠许!”
不待虞公姬晤蓄声言,大夫宫之奇抢而出谏道:“虢者,虞之表也。
虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚之所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
大夫士偃简言慰道:“晋虞,通宗也。
岂敢相害?”
大夫宫之奇依言涉例子再谏道:“大伯、虞仲,大王之昭也。
大伯不从,是以不嗣。
虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王之卿士,勋在王室,藏于盟府。
将虢是灭,何爱于虞。
且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族有何罪,而晋以为戮,不唯偪乎?亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?”
大夫士偃不与争辩,另言道:“虞享祀丰絜,神必据虞。”
大夫宫之奇继又循言驳道:“臣听闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。
故《周书》有云:‘皇天无亲,惟德是辅。
’又云:‘黍稷非馨,明德惟馨。
’又云:‘民不易物,惟德繄物。
’如是,则非德民不和,神不享矣。
神所冯依,将在德矣。
若晋取虞而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
事关重大,虞公姬晤蓄不敢妄作决断,观之二臣争论不休,又恐伤了和气,遂发声止言道:“众卿稍安,此事重大,寡人定会仔细考量,明日再做决断,退朝!”
言讫退去,白官自回,大夫宫之奇亦回至驿馆等待。
还至后宫,虞公姬晤蓄心烦不已,遂寻侍者赖为谈话解闷,言曰:“晋虢到底有何深仇大恨,非得争个你死我活,还非得假道于我,搅得满朝文武人心惶惶!”
侍臣赖为接言道:“谁说不是,然换个角度来想,可以见得晋人十分重视君上!”
此话倒是别出心裁,虞公姬晤蓄由是问道:“此话何从说起?”
侍臣赖为回道:“入虢之路,何止经虞一途,晋室大可绕道而往,借道于虞则表明晋人视虞为盟,君上大可不必忧虑!”
虞公姬晤蓄心有顾虑道:“然大夫宫之奇朝堂所言,亦不无道理,虞室孱弱,害人之心不敢有,防人之心亦不可无也!”
侍臣赖为笑而慰道:“君上所言甚是!
如若初借道与晋,确实应该这般想,然则此次乃是二次假道于晋,且初此次假道于晋,君上倚晋伐虢获利颇丰,晋军入虞与我亦是秋毫无犯,可见晋人并无害虞之心!”
闻言,虞公姬晤蓄稍慰,面显无奈道:“寡人虽为一邦之君,然则朝政亦非寡人一人说了算,如若朝臣强谏,寡人不得不有所顾忌!”
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