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第1481章 纵横捭阖觑三岛五（第1页）

辅李春芳说道：“陛下，不教而诛，非圣人之道；先礼后兵，乃圣朝之量。”

内阁认为现在大明驻倭官军的主要任务是加强对于越后、甲斐的控制，防范倭人反复，将这些地方的金银矿和佐渡岛的金银矿在开起来，充实大明太仓之后，然后再向倭国徐徐增兵不迟，现在就和倭国大打出手，对于官军的后勤来说是很大的压力。

这点也得到了总理海军衙门大臣顺宁侯俞大猷的赞同，倭国毕竟是东海大国，举全国之兵，至少也有十万之众，织田信长也是倭国枭雄，不能等闲视之，朝廷现在毕竟要把大军放在九边以防备北虏，不可能在倭国投入太大的力量，现在确实不是大举用兵的时候。

朱载坖同意这个观点，但是朱载坖认为，对于倭人，不能仅仅以怀柔手段，倭人一贯阴险狡诈，而且素无信义，现在徐渭在倭国的人马仍然稍显薄弱，朱载坖要求兵部、五军都督府在参赞军务会议的领导之下，再次对安东都护予以增兵，从浙江、南直隶两都司征调六千士卒，驰援安东都护府。

同时礼部、理藩院、翰林院再次起草诏书，严厉责问倭国有关僭越天子尊号的问题，如果倭国不自去僭号的话，大明绝不姑息。

而在倭国，现在的形势也变得很微妙起来了，大明措辞严厉了指责倭国僭越，还是给了倭国伪天皇和公卿们很大的震撼，大明的语气严厉，当然在重八哥的时候，大明也不是没有这么严厉的警告过倭国，但是现在情况不同了，大明官军可就在倭国国土上呢，上杉家、武田家已经臣服于倭国了，这使得倭国伪天皇不得不感到恐惧。

同时不少大名也觉得官军来势汹汹，恐怕是不好对付，在这种情况之下，正亲町天皇再次下达诏书，任命织田信长为太政大臣兼征夷大将军，希望织田信长出现号令倭国的这些大名们。

而不少织田信长曾经的敌人也纷纷给织田信长写信，希望织田信长能够接受征夷大将军的称号和太政大臣的职务，但是他们动机就很值得玩味了。

而织田信长则是再次辞谢任命，反而举荐毛利辉元担任征夷大将军，理由很简单，毛利家的实力更强，而且拥有一支强大的水师，如果要与大明作战的话，需要强大的水师，毛利家的领地从九州岛的丰前国一直延伸到播磨国和备前国的边境，不仅拥有一支强大的海军可以说是现在的倭国第一，还得到两位才能非凡的叔父--小早川隆景和吉川元春的辅佐。

所以织田信长举荐毛利辉元担任征夷大将军，这就奇了怪了，之前这些人为了争夺征夷大将军的封号，恨不得人脑子打成狗脑子了，现在一个个的倒谦虚起来了，真是奇哉怪也。

而毛利辉元则是赶紧上疏推辞，认为自己还是太年轻了，不能承担征夷大将军这个重任，要是信长公担任征夷大将军的话，毛利家水师愿意配合信长公，而且毛利辉元在给倭国伪天皇的奏疏中指出，要论水师，那还是信长公最厉害，隆庆二年，信长公建造安宅船应战。

在伊势国生产了6艘，配有大炮及铁炮，长22尺，宽12尺。

和毛利家水师交战。

九鬼嘉隆再次率领水军出战，不过这次只有6艘安宅船全数上阵。

结果在大炮和大铁炮轰击之下，6艘战船的毛利军惨败。

所以要论水师实力，信长公麾下的水师是远远过毛利家的，信长公的九鬼嘉隆水师才是天下无敌。

一来二去之后，天皇也看出来了，没有夷的时候，这帮大名个个都想当征夷大将军，当天皇的爸爸，现在是真有夷了，他们是一个也征不动，这会都谦虚得不行，不愿意当这征夷大将军了，恨不得让天皇御驾亲征去。

而且现在大明在不断增兵倭国，不仅有之前答应的增兵一万，还从女真诸部抽调两千勇士，浙江、南直隶抽调六千精锐赴倭国驰援安东都护府，现在徐渭手上的兵力已经达到了三万二千人，绝对不可小觑，已经不是哪一个大名能够对付的了，所以这下是没有任何人想当这个征夷大将军，帮天皇征夷了。

而大明的使臣也再次来到京都，向倭国伪天皇和公卿们传达了大明的上谕，这次礼部和翰林院所拟的诏书语气十分之严厉，逐条批驳了上次倭国所提出的种种理由，明确指出倭国所谓伪天皇之称，是僭越天子尊号，大明决不能容忍，大明要求倭国伪天皇自去僭号，奉表称臣。

否则的话，大明下次来的，就不是使臣了，朱载坖特意亲自改动了诏书中的一句话，在诏书的末尾说道：“尔等僭越之举，朕久矣知之，望尔能悔过自新，否则违命之封，安乐之赏，必加诸于尔也！”

朱载坖毫不掩饰自己的意思，明确告知倭国伪天皇，如果不自去僭号，安乐公刘禅、违命侯李煜就是倭国伪天皇的下场。

这使得倭国朝廷上下极为震动，有不少公卿们认为大明实在是欺人太甚了，甚至有人建议天皇干脆御驾亲征，号召天下大名勤王，举倭国全国之兵，与大明决一死战，但是很显然，伪天皇和这班公卿并没有这个实力。

但是伪天皇必须要考虑一个事情，不接受大明的条件，大明已经说的很清楚了，那是肯定要动兵的，如果接受的话，天皇所谓的尊严，就荡然无存了，本来现在天皇在倭国就没什么卵用，唯一能够维系天皇尊严的，就是所谓天皇的神性，按照传说，天皇乃是神话中的创世之神天照大神之后裔，换句话说就是这孙子不是人。

可是要是一旦接受大明的条件，向大明皇帝称臣，称倭国国王的话，天皇的神性也就荡然无存了，所以天皇派遣公卿和大明使臣交涉此事。

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