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在秦始皇统一中原之前,列国向来是没有统一的制度的,各地的马车大小就不一样,因此车道也有宽有窄。
国家统一了,车辆还要在不同的车道上行走,多不方便。
从那时候起,规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺,使车轮的距离相同。
这样,全国各地车辆往来就方便了。
这叫做“车同轨”
。
车同轨出处:《礼记·中庸》第二十八章:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”
这里的“一”
和“同”
同义,就是“统一”
。
最早出现“车同轨”
记载的是中庸,原文如下:
子曰:愚而好自用,贱而好自专。
生乎今之世,反古之道。
如此者灾及其身者也。
非天子不议礼,不制度,不考文。
今天下,车同轨,书同文,行同伦。
虽有其位,苟无其德,不敢礼乐焉。
虽有其德,苟无其位,亦不敢礼乐焉。
子曰:吾说夏礼,杞不足徵也。
吾学殷礼,有宋存焉。
吾学周礼,今用之。
吾从周。
从原文的内容看,从周朝建立,统一的国家形成的时候,文字、车的轨距、道德规范统一已经成为国家政策。
经过春秋战国的分裂和混战,各国在各自地域独立发展的时候,或多或少的偏离了周朝订立的各项制度,也即所谓“礼崩乐坏”
。
孔子及其创立的儒家,核心思想就是认为各种社会问题的产生源自人们对周朝制度——周礼——的偏离,只有人人努力致力于复兴周礼,君臣父子各按周公制定的周礼行事和生活,一切问题自可迎刃而解。
秦王朝建立之后,“一法度衡石丈尺。
车同轨。
书同文字”
,种种措施都在客观上促进了原七国在实质上的融合和统一,对于中华文明的形成和发展的功绩无可比拟。
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。
秦庄襄王之子。
出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。
建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”
、五帝之“帝”
构成“皇帝”
的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
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