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第八回 野狐禅1（第1页）

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桃花僧吓得魂飞魄丧，头上鲜血顺着脸庞，滴滴嗒嗒点落于棉被之上，也顾不得拂拭，骇然道：“你……你……你是何人？”

白衣雪低声道：“路见不平之人。

我问你，身为佛门弟子，须受持哪五戒？”

桃花僧呐呐地道：“一不杀，二不偷盗，三不……淫邪，四不妄语，五不饮酒。”

白衣雪冷冷地道：“‘菩萨见欲，如避火坑。

’既出家为娑门者，当止息诸恶，勤行诸善。

你出入娼寮妓院，流连舞榭歌场也就罢了，今晚竟欲强行不轨，如此荒淫无耻，难道不怕堕入恶道，自此永无出期吗？”

斜眼微微一瞥，新娘子正睁大了双眼瞧着自己，眼中除了骇异，还含着一丝感激之色。

桃花僧听得心惊肉跳，默然不语，暗想：“此人是什么人？何以对我那些事情了如指掌？”

白衣雪低声喝道：“你自己说，该如何惩处？”

桃花僧呐呐地道：“这个……这个……小僧知错了，但凭施主发落……”

正在此时，屋外有人隔着门板问道：“新郎官，新郎官，落红了么？”

其时在民间，有新人洞房花烛之夜验贞的习俗。

结婚当日，新娘的母亲会送给女儿一块白色巾帕，以为女儿女婿初行房事之用。

新人初试后，若新郎呈出来的白色巾帕上有点点落红，所示新娘为处子，则男女双方家人皆大欢喜，若未有落红，新娘则被视为不贞，一场喜宴也就不欢而散，而新娘子则终身遭受男方的歧视，女方全家也都极不光彩。

此时新人行房已有半个时辰，男方的亲友一直候在婚房的门外，焦急地等待验贞的结果。

白衣雪听见其人声音甚急，心知新郎的一众家人亲戚，在外只等新娘子的落红，而那新郎、新娘兀自昏迷不醒。

他抬眼瞧见桃花僧头上鲜血淋漓，心中一动，伸出左手食指和中指一戳，点了桃花僧的穴道，瞥见新娘枕头旁边的一白色巾帕，对她低声笑道：“借你一样东西，成么？”

那新娘子无法动弹，只得眨了眨眼睛。

白衣雪取过白色巾帕，顺手便在那桃花僧的光头上一抹。

新娘子大感好奇，凝嘱不转地瞧着他。

白衣雪朝她微微一笑，轻声轻脚地来到门前，将那蘸血的巾帕从门缝处塞了出去。

门外早已有人接过巾帕，定睛一看，顿时欢声叫道：“喜帕落红了，落红了！”

趁着屋外众人嬉笑喧闹，白衣雪向着新娘子道一声：“得罪！”

伸手轻轻解了她的穴道，旋即提起桃花僧，从屋顶开口之处，悄然离去。

新娘子瞧在眼底，既觉吃惊，又感激不已。

日后她每每回想自己新婚之夜的奇遇，恍然做梦一般，为了感恩白衣雪保全了自己的清白之身，找了画匠，按照他的面貌，画了一幅肖像，张挂于家中。

新郎心感疑惑，问询之下，新娘子只说是自己救命的恩公，大恩大德一生不敢或忘，此外别无多话。

新郎深爱自己的妻子，也就不再多问。

二人自此恩恩爱爱、平平安安地在一起度日，直至宋宁宗嘉定二年（1209年），夫妻二人方在同一年里，先后寿终谢世。

白衣雪一路提气疾行，沿着山道向寂光寺奔去，到了山门，耳畔传来淙淙的溪水声，山路旁正有一条清浅的小溪。

白衣雪将桃花僧往溪水中一掷，冷水浸泡之下，他顿时悠悠醒转过来。

白衣雪拣了溪水边的一方石头，坐了下来，笑道：“今夜搅了你的好事，你怨不怨我？”

桃花僧先前受到一番惊吓，此际又被冰冷的溪水湿透，夜寒风大，浑身忍不住如筛子般抖个不停，呐呐地道：“小僧岂敢，岂敢……”

心中暗骂：“你奶奶的，从哪里冒出这样一尊瘟神？当真是晦气之至。”

白衣雪笑道：“你一个和尚，本应吃斋念佛，背地里却尽干些伤天害理之事，怕是要万劫沉沦，不得解脱了。”