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净土宗的祖师善导大师就说:&ldo;西方寂静无为之乐,毕竟逍遥,离去有无。
&rdo;&ldo;随佛逍遥以归自然,自然即是弥陀国。
&rdo;善导的师父道绰也说过:&ldo;善力自然,正念自然,解脱自然。
&rdo;这都是在说,希望能搬到阿弥陀佛的国土,去过逍遥自然的日子。
这种自由逍遥,在《大无量寿经》中说得更清楚:
天下和顺,日月清明。
风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务礼修让。
──这不是一个最理想的村子吗?
因此,佛教所说的&ldo;净土&rdo;,事实上是阿弥陀佛的&ldo;理想村&rdo;,是一种终极关怀、终极理想,可叹的是,我们为什么不在生前就创建净土的居所,一定要等到死后呢?这正是创建理想村必要的理由。
慈济不久前曾推动&ldo;预约人间净土&rdo;的活动,也是希望人间很快地成为&ldo;理想村&rdo;,慈济里有无数的大心菩萨,我们何不积极地来建一个
理想村?一个人间的理想村,必会使我们对净土有更坚强的信心。
一个人心中有理想村的心愿,正是一种倾向净土的心灵归向!呀!慈济有现成的菩萨住世,如果再建一个理想村,对于混乱斗争的
台湾社会,一定有莫大的启迪与典范的作用!
一只毛虫的圆满
因缘的究竟是渺不可知的,圆满的结局也杳不可知,但人不能因此而失去因缘成就、圆满实现的心愿。
起居室的墙上,挂了一幅画家朋友陆咏送的画,画面上是一只丑丑的毛虫,爬在几株野草上,旁边有陆咏朴素的题字:
今日踽踽独行他日化蝶飞去
我很喜欢这一幅画,那是因为美丽的蝴蝶在画上已经看得多了,美丽的花也不少,却很少人注意到蝴蝶的&ldo;前身&rdo;是毛虫,也很少人思考到花朵的&ldo;幼年时代&rdo;就是草,自然很少有画家以之入画,并给予赞美。
当我们看到毛虫的时候,可以说我们的内心有一种期许,期许它不要一辈子都那样子踽踽独行,而有化蝶飞去的一天。
当我们看到毛虫的时候,内心里也多少有一些自况,梦想着能有美丽飞翔的一天。
小时候,我曾经养过一箱毛虫,所有的人看到毛虫都会恶心惊叫,但我不会,只因为我深信毛虫是美丽蝴蝶的幼年时代。
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