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是王旦给寇准贴的标签。
他对寇准是真的很维护了……
寇准是个不拘小节的人物。
他在外郡任职,自己生日那天,建造巨大的喜棚,大宴宾客,所用的服饰奢侈不说,还出现了制度僭越。
他得罪人太多,于是被他人告发。
真宗很不愉快,对王旦说:“寇准这厮事事都想仿效朕,这可以吗?”
王旦很安静,仿佛在听一件无关紧要的小事,缓缓答道:“寇准贤能是贤能,但对他的‘傻呆’你说有什么办法!”
一番话,说得真宗心意疙瘩全消,也说道:“对,这正是‘傻呆’而已。”
一场可能的大狱消弭于无形之中。
(《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》)
3.王旦虽然在反对真宗搞造神闹剧上没能坚持反对到底,但的确也尽力了。
要做一个大局,必须有中书支持,如果当朝宰辅不支持,那事是做不成的。
真宗皇帝赵恒决定贿赂当朝宰辅王旦。
他先派出王钦若去劝说王旦,王旦作沉吟状、犹疑状。
真宗了解到情报后,找了一个机会,邀请王旦到内殿宴饮,席上,君臣谈笑甚欢。
临别时,真宗赐给王旦一壶缄封的美酒,并对他说:
“此酒极佳,拿回去跟你家人一块享用吧。”
王旦拿回家,打开一看,里面是满壶的珠宝。
王旦应该有忖量,但这事比诏令还吓人。
诏令可以驳回,不服从;但皇上贿赂你了,你怎么办?王旦,虽然是一代贤相,也很有“以天下为己任”
之担当,大宋王朝那些优秀的宰辅都不缺这个品质,但他们也都同时有一种无可奈何的弱点:对“名位”
的贪恋。
王夫之认为这是宋代大臣的通病。
王旦也不例外。
他思前想后,患得患失中,决定加入这个棋局,做一枚过河卒子——只能向前,不能后退。
从此以后,王旦对“神道设教”
事不再持有异议。
(《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》)
4.关于阐述贡举重诗赋的弊端的各种观点,出自《中国科举制度通史-宋代卷》
是欧阳修、范仲淹等人说过的话。
不过从提出观点到真正改革,花了好几十年,然后庆历四年新政废除后又打回原形,还是王安石变法之后才彻底把诗赋的地位弄下去了。
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