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第十四章 反感（第2页）

反正我想过，如果我再跟着他，倒霉的人还是我，和恶人生活在一起，只有比恶人还会恶，才会有好日子过，不然不是死在恶人手里，就是帮着恶人做事。

妈妈，你好好想想啊！

到了这一步再回去，就显得我这个人极为廉价，只怕他身边的人都看不上我，我才不会想着依靠那个男人。”

余妈妈想要叹气，但还是说了一下，“其实他一直没有回来，有没有可能根本无法回来，毕竟他手里的兵不多，很多时候只怕是逃难。”

“这也是很有可能，”

丽娘想了一会后点点头，余妈妈的说法没有错，有些人的实力不够强，只能四处流浪。

但那个男人的作为，还是让她不喜，只因为余妈妈给她说过一件事，男人在她昏迷后不久就有了新欢，那个新欢还是丽娘救下的。

据说还是为了报恩才跟了男人，在知道这个报恩的说法后丽娘一时间不知道说什么好。

合着她救人，而最终救下的人跟了自家名义上的夫君，还是为了报恩？呃！

还有这种报恩方式？被救的人自认为是自己可以代表着自己的恩人？

卧槽！

丽娘完全无法接受这种逻辑，那女子就是说自己看上了男人，要比自己要报恩丽娘好吧！

丽娘觉得自己超级恶心。

md！

拿着自己的嫁妆嫁给自己的夫君，怎么都像是最惨的是自己，他们两个人活得无比的快活。

跟着余妈妈撇了一下嘴巴，说：“那个女子自诩是你的媵女，自然就可以代表着你。”

媵女？这一刻的丽娘想起来一种婚嫁制度，就是媵婚制度，相传早年期间两家人定下婚约后（一般是贵族家庭），等到真的举行婚礼时新娘出嫁时会带着年纪相仿的姐妹一起出嫁，有些地方还带着侄子，新娘是正妻，其他女子的地位就是媵女，算是明媒正娶的附属品。

媵女的地位要比妾的地位高一些，正妻要是早死的话，可以从媵女中选一个出来成为正室。

但一般作为媵女的，都是有血缘关系的。

之前商周朝春秋比较盛行，原始社会就初见端倪，比如说大名鼎鼎的娥皇女英姐妹两个人一起嫁给舜，也就是媵嫁制度的体现。

这么做，更多是为了加紧男女双方家族的联系和联合，在医疗体系不发达的年代里，负责生育的女子有可能会遇到生命危险，因此一下子嫁过去好几个，死了一个顶上一个，都是同一家族的女子，就最大限度让两个家族能够保持足够多的联系。

但这种制度随着奴隶社会的崩塌，到了战国时代就少了很多吗？那个打着报恩旗帜跟着她便宜夫君的女子，那里是个媵女？

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