零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

225一刀斩断功名路下（第1页）

钦天监这四句批语，相当辛辣直白。

就差指名道姓，骂崔岘是‘祸国灾星’。

更令人瞠目的是，道家跟着钦天监一起开团了！

相比于钦天监，他们对‘天象论’的解读，显然更加权威。

而道家对崔岘的指控，也十分能站得住跟脚：此人违背天人感应、扰乱天地秩序！

龙虎山、终南山两代天师，向圣上奏疏：

“臣夜观天象，见荧惑入心宿，文曲晦暗，此乃‘邪说干正，天道失衡’之兆。”

“近闻开封有儒生崔岘，妄解‘天理’，谓其在人心而不在天。

此论悖逆《尚书》‘天秩有礼’、‘天讨有罪’之训，轻慢天帝，亵渎阴阳。”

“夫天理者，乾坤之常道也。

今有人欲将‘天理’私据于方寸之心，则祭祀无义，礼乐无凭。”

“若人人皆言己心即天理，则君权神授何以尊？灾异祥瑞何以察？此非治学，实乃乱天之经，逆物之情！

伏乞陛下为万民社稷计，正本清源，以全天道！”

不愧是道家，短短一番话，字字杀气腾腾。

继道家之后。

释家，也出手了！

五台山显通寺当代主持，本湛法师指控崔岘混淆儒释界限、破坏本朝正统思想。

他在呈给圣上的奏疏中，是这样说的：

“臣伏闻开封崔岘诠释‘心’、‘理’，此论危矣！

其言‘天理非外铄，本自具于心’，实与禅宗‘明心见性’之旨暗合。”

“若使此说盛行，则士子不读经书，百姓不敬纲常，皆以‘本心’为辞，纲纪何以存焉？”

“昔梁武帝溺于佛空而国乱，此乃前车之鉴。

今崔岘以儒名行释实，是以释乱儒，其祸更烈于佛！”

“伏惟陛下明察，儒学之纯正，关乎国本。

若使此‘似儒非儒、似禅非禅’之异端淆乱视听，则圣学将不圣，王道教化将根基动摇。”

释道两家，一攻一守，配合默契。

合力将崔岘扣上‘异端’的帽子！

事态从这里，二次升级。

王朝上下一片哗然震动。

那崔岘，怎地一夜之间从‘大梁第一神童’，沦为‘人人喊打’的存在？

而且被释、道两家联手倾力围剿！

自‘百家争鸣’结束后，千百年来，从未有这般离奇事迹。

堪称旷古奇闻！

唯有站在王朝顶端的少部分人，惊骇意识到——

一场由崔岘引发的‘国本之战’，打响了！