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第二十九章 神州四大寺（第3页）

或为了理想，或为了权势，他们逐步开始渗透庙堂，控制君王和朝廷。

“贫僧记得史料当中，约莫在神州历2280年，当时的秦怀王逝世，新王年幼，法家出身的范太后主政。”

慧难回忆着说道，“后黎学宫和华山截教弟子充斥秦国朝堂和军队，于次年春，发动了第三次神州统一战。”

“这么牛叉！”

白崖听得不由咋舌。

秦国在他前世就统一了整个神州，这个世界似乎也牛叉到了极点。

秦楚大战就是第二次神州统一战，若是再加上这一次，已经是三次，简直比他前世的某个西方国家还尚武。

“这次大战将战国七雄全部卷入，互相征伐，断断续续地维持了五百多年，号称神州第二战国时代。”

慧难摇头叹道，“神州百姓苦难众多，苦哉，苦哉！”

“大师，第二战国时代可是跟佛门信仰得到推广有所关系？”

白崖听到这里，心中已经隐隐有了一点概念，顿时打断问道。

“不错，但这却非我佛家弟子心之所向，只能说时也命也！”

慧难重重地叹了口气。

神州历2281年至2845年，将近五百多年的时间，处于第二战国的神州大地众生涂炭，民不聊生。

各大列国在这场战争中都精疲力尽，百家教派和武门同样损失惨重，最终以秦国和其盟友齐蜀两国在名义上承认战败而结束。

这一场战争的后果相当严重，策动战争的列国王族固然吃到了苦头，但损失最大的却不是他们，反而是同样大规模加入战争的百家武者。

百家武者在秦楚大战之后，在列国百姓心中积蓄的正面形象轰然倒塌，消弭殆尽。

而提倡诸恶莫作、众善奉行；众生平等，人人皆可成佛的佛教，却在此时填补了百姓心中的空虚和信仰，使他们将希望寄托于轮回转世，死后成佛，从而得到了极大的传播和发展。

神州四大寺和西域僧人在第二战国时代，于各大列国境内的洞天福地建立了诸多寺院。

佛教宗义开始真正扎根于神州大地，堪与诸子百家中信众和势力最大的道教相提并论。

“当然，佛门兴起也并非没有代价，至少当时的诸子百家与道教就将佛门视为了天敌，直接导致了后世佛道之间的道统之争。”

慧难说到这里，却忽然想起了什么，顿时停嘴不说了。

“大师，怎么不讲了？”

白崖按捺不住问道。

“白施主，你尚未正式加入某个仙武宗门，贫僧刚才却是说多了，不可再多言。”

慧难苦笑。

“可是与仙凡誓约有关？”

白崖心中一动，连忙追问。

慧难依然笑而不语，顿时让他郁闷无比。

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