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“张中行散文精品集(人物卷)(.shg.tw)”
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胡博士是个有大名的人物。
在手持玉帛的人们的眼里是这样,在手持干戈的人们的眼里似乎尤其是这样,因为如果无名,就犯不上大动干戈了。
可是以他为话题却很不合适。
一是他的事迹,几乎尽人皆知,“五四”
时期的文学革命不用说了,其后呢,有他自己写的《四十自述》,再其后,做了最高学府北京大学的校长,渡海峡东行,做院长、大使等等,所谓事实俱在,用不着述说。
二是关于学术成就,他是经史子集无所不问,无所不写,大兼早直到老庄和孔孟,小(当然是按旧传统说)兼晚直到《红楼梦》和《老残游记》,所谓文献足征,也用不着述说。
三是不管谈哪方面,都会碰到评价问题,这很不好办,向这一方偏,站在那一方的人们不能容忍;向那一方偏,站在这一方的人们不能容忍;居中,两方都会斥为骑墙派或模棱派,也不能容忍,总之将是费力不讨好。
可是我这琐话有不少是涉及北京大学的,胡博士是北京大学的重要人物,漏掉他,有人会怀疑这是有什么避忌。
不得已,只好借用孔北海让梨的办法,拿小的,谈一些琐屑。
胡博士1917年来北大,到我上学时期,论资历,已经是老人物了。
可是年岁并不很大,不过是“四十而不惑”
。
看外貌更年轻,像是三十岁多一些。
中等以上身材,清秀,白净。
永远是“学士头”
,就是头发留前不留后,中间高一些。
永远穿长袍,好像博士学位不是来自美国。
总之,以貌取人,大家共有的印象,是个风流潇洒的本土人物。
形貌本土,心里,以及口中,有不少来自异国的东西。
这有思想,或说具体一些,是对社会、人生以及与生活有关的种种事物(包括语言文学)的看法。
——这方面问题太大,还是谈小一些的,那是科学方法。
我们本土的,有时候谈阴阳,说太极,玄想而不顾事实。
科学方法则不然,要详考因果,遵循逻辑,要在事实的基础上建立知识系统。
这对本土说是比较新鲜的。
可是也比较切实,所以有力量。
初露锋芒是破蔡元培校长的《石头记索隐》。
蔡先生那里是猜谜,甚至做白日梦,经不住科学方法的事实一撞,碎了。
在红学的历史上,胡博士这篇《〈红楼梦〉考证》很重要,它写于1921年,刚刚“五四”
之后,此后,大家对索隐派的猜谜没有兴趣了,改为集中力量考曹府,以及与之有关联的脂砚、敦敏等。
也是用这种方法,胡博士还写了几种书和大量的文章,得失如何可以从略。
“五四”
前后,胡博士成为文化界的风云人物,主要原因自然是笔勤,并触及当时文化方面的尖锐问题,这就是大家都熟知的文学革命。
还有个原因,其实也不次要,是他喜爱社交,长于社交。
在当时的北京大学,交游之广,朋友之多,他是第一位。
是天性使然还是有所为而然,这要留给历史学家兼心理学家去研究;专从现象方面说,大家都觉得,他最和易近人。
即使是学生,去找他,他也是口称某先生,满面堆笑,如果是到他的私宅,坐在客厅里高谈阔论,过时不走,他也绝不会下逐客令。
这种和易的态度还不只是对校内人,对校外的不相识,据说也是这样,凡是登门必接待,凡是写信必答复。
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