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其时我也过着来来去去的生活,即每周的中间在城内单位,两端在西郊家里。
家里吃饭有人管,城内吃饭没人管。
承凌公好意,说凌大嫂来京之时,我可以到他家吃晚饭。
我说这太麻烦,辞谢。
凌公换为以利诱,说我常说想吃家乡饭,让凌大嫂做家乡饭,尝尝,岂不很好。
于是由尝试渐渐变为成例,只要凌大嫂来京,周三晚饭我一定去,周二晚或去或不去。
家乡饭种类也有一些,最常吃的是京东肉饼和玉米粥。
凌大嫂知道我不愿意吃太油腻的,肉馅里总是加些菜。
材料细致,火候细致,烙成,总是比饭馆(包括香河本土的)里的好吃得多。
烙肉饼是细活儿,费工,厨房热,我表示过意不去,凌大嫂总是说没什么。
做完,请她也入座吃,她向来不来,说已经在厨房吃了。
据凌公说,背后还议论,说:“这老爷子真好伺候,给什么吃都说好。”
就这样过了几年,是1991年初夏,凌大嫂又来京,还依老例,带来些家乡食品,如豆腐皮之类,我也依老例,去吃。
某一个星期二,听说凌大嫂得急病,送医院了。
赶到医院看,知道是脑溢血,由星期一晚上晕倒,一直昏迷不醒,正在抢救。
人不胜天,医院用尽办法,延续三四天,终于还是停止呼吸了。
事后,我问凌公,想来是久已血压很高,本人没有感觉吗?凌公说,应该有感觉,可是她不说。
我想,这就是她的人生哲学的一种表现,活着完全是为别人,所以想不到自己的病苦。
她突然失去知觉,没留下什么话,如果死后有知,一定还是多种不放心吧?因为亲人都还活着,连必须由她伺候的婆母也还活着。
她还想照顾这些人,用自己的忘我劳动使有关的人多得一些福利。
值得大书特书的是这有关的人中还有我,因为据凌公说,就在晕倒前不久,还计划星期三晚饭吃什么,让我尝哪一种家乡味。
凌公还谈到她下世前的一些话,是有一次,她问凌公还记得不记得,第一次见面,是谁先说的话。
凌公说记不清了。
她说是她先说的,因为她听说,谁先说话谁先死。
我听了不禁愕然,想不到世间竟有这样的人,坚守传统的礼,刚一面就准备为人舍生。
她真就先死了,留下什么呢?只有罕见的德,也只能存于少数人的记忆里。
少数,能够记住过往的也好;至于未来,再找这样的人恐怕就太难了。
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