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第9章 序章 梦中人完 她和他的交集只（第1页）

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石子星之所以怀疑六皇子，是因为六皇子的行为模式非常的不自然。

这种不自然是对于其他非真实人物而言的不自然。

更重要的是，因为这里是梦，虽然石子星发现并不是以自己为主的梦，但是只要认识到这里的本质仍然是梦，他就可以通过“想象”

来在一定程度上控制与自己接触的其他人的行为，也就是参与到这个梦境的创作之中。

但是六皇子不在可以控制的范围之内，这就是石子星怀疑六皇子是这个梦境最主要的创作者的原因。

但如果六皇子是梦境的创造者，不会对自己一个突然出现的外来者不产生违和感和疑问，他只是每个月初一十五都来找石子星打卡，然后今天送这，明天送那。

搞得石子星丈二和尚摸不着头脑。

而王瑰钰此时找上了石子星，石子星跟她提了吕纯阳还有黄粱一梦的典故，但是她知道黄粱一梦这个词，却不知道典故出处，而皇觉观里的神像，原本是一个个没有五官的塑像，仅仅能看出头和身，服饰都是非常简单的雕刻，但是就在今天，它们忽然都生动了起来，尤其是后殿的像，变成了吕纯阳的塑像。

这说明这个梦里最重要的造梦者，知道吕纯阳，在现实的道观中，见到过这样的塑像。

她依照着自己见过的道观里的三清、吕纯阳等等，给这些原本只有一个大概轮廓的塑像，赋予了皇家道观应有塑像的样子。

而得知这里是一个小说的世界后，石子星很快明白了其中的关窍。

所谓系统，就是从橙子焦糖所写的文的集体想象中来，但是很少有小说会去详细描述一个道观的内部，很多人去过各种各样的道观、寺庙，但是未必会对里面的神像有太多的想象。

尤其是假如这篇文里，这个皇觉观并不是一个多么重要的地点的时候，很有可能就是一笔带过。

里面供奉的是什么神，有什么特点，应该是什么样子，不会有人花精力去想象，给它塑造，那么来自于这种想象中的“系统”

，也就不可能有神像该是什么模样的见知，它和橙子焦糖共同构建的这个世界的皇觉观里，在橙子焦糖关注到皇觉观，决定要来皇觉观之前，这里的神像也就不会有具体的形象，只能是一个大抵人形的轮廓。

直到橙子焦糖需要来到这里，把注意力集中到了皇觉观的时候，这里的塑像才被赋予了“形”

。

而不知道吕纯阳是谁，也理解不了黄粱一梦典故的王瑰钰，自然不可能是梦境之外的人，她即便再像人，也还是想象力世界中的一个NPC。

她不是梦主，而她又有一定的自主行动问答的能力，那么这个时候，在六皇子不太会和她产生利益冲突，又已经出家为道，不可能是一位相府小姐的良配的情况下，王瑰钰测字写了一个六字，在石子星看来，这说明，是梦境的主人想要知道六皇子的信息，还想要借此试探自己的态度。

因为王瑰钰的特殊性，她一定是一个很特别的梦境人物，能够让她做出去测字这个行为的，只能是梦主。

六皇子虽然可疑但是并不会自己去测自己，这很多此一举。

排除法结合花园那天的情况，石子星已经认定，梦主只能是柳如姝，也就是橙子焦糖。

“有理有据。”