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第79章 大乘经典业与顿悟（第1页）

业与顿悟

在业的方面再补充一个，有些人就是像虚云和尚，最后是在听到茶几掉落碎的时候他就开悟了，有些人洗澡的时候被水一刺激他就开悟，有些人是被人一惊吓就开悟，这是怎么做到的？这实际上也是和业相关的，修行要达到某个禅定境界的话，他必须两个条件都得满足，一个是修心，一个是消业。

修心是靠每天打坐磕头念佛来完成的，一点一点推的，消业就是承受该承受的痛苦，而这种茶几掉落被惊吓一次，这也是一个业。

所以说这两个同时达到的时候就会进入下一个禅定境界，也有可能开悟，或者肯定到了四禅开了悟，大部分人都是先消了业，绝大部分都是这样，先消了业，然后就修心，这样的话绝大部分情况下都是会在修心，就是打坐禅定的时候会开悟，这是大部分人或者说禅定的时候会进入下一个境界。

但是也有些人是前面非常精进的修心，非常精进的修禅定，这个方面已经达到了基本达到标准，但是最后就卡那么一点业，消业还没到。

所以当这个业非常什么机缘下发生的时候，业一消，他就进入了下一个那个阶段，有可能是禅定，也有可能是直接开悟到四禅就是这么个关系，不要把那种外边说的顿悟，对他们来说是顿悟，某个机缘一下顿悟了，这个被他们传的有些很夸张，你要说一个茶几掉了碎了，虚云是可以开悟的，如果是开悟是从茶几掉了碎的事情上来说，为什么别人听了就旁边的人听了就不能开悟呢？是吧？所以那是他的业，他在这个方面已经达到了这个程度，消了这个业，所以就开悟了，别人就和他没关系了，所以有些人就把开悟的地方还放了什么？包装成非常殊胜的，给做成一个纪念堂，甚至澡堂里有人在那里被冷水一滋灵，然后他就开悟了，然后就把那个地方包装得非常神圣，要到那里去洗一下，那就是怎么说，这些都是没必要的事情，每个人的因缘都不一样，明白这个道理就可以了，好吧？

字数不够，闲扯来凑，上面是师父的开示，下面是我的闲扯。

关于业这个问题，怎么说呢，现实世界中，因为一些佛门弟子吧，常常喜欢用因果报应这个词来对大众进行恐吓，导致了一大批人，厌恶反感佛法。

甚至于，经常出现这样的情况，一个人，本来好好的，因为你跟他说，不能怎么样怎么样，这样做会怎么样怎么样，然后，很不幸，后来事情真的发生了，那么，很多人，会觉得，是因为你的诅咒应验了才会这样，因此人家就恨上你了，本来你是想结一个善缘，传播佛法给人家，结果却变成了恶缘，这样的错误，我也犯过，很懊恼的，你一心想要救人，结果人没救，把自己给搭进去了。

所以，怎么样更圆融的向人传播佛法，是一门大学问，需要我们反复学习，不断反思。

忏悔这无始以来，因为自己的无知，做下的种种恶业，也祈愿自己能在诸佛菩萨的加持下，更圆融，更精进。