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第一百零一章 雪中欢古寺论道谁败谁赢6（第2页）

慧能则认为，人应该顺应本心，所谓直指人心，见性成佛。

两个人理念相悖，各自修行。

最终，慧能的佛被世人尊崇，似乎慧能祖师，才是正确的。

人们都说我祖神秀败了，但是老衲自幼出家为僧，按照神秀祖师之法修行数十年，却也没觉得，这法，何错之有。

不知苏施主对此，有何看法？”

苏尘想了想，对于佛法，他懂得并不是很多，但也知道神秀和慧能那一场名传千古的“菩提树与明镜台”

之争。

作为一个二十一世纪的文明人，苏尘自然知道，其实这两者都是唯心的。

神秀乃是客观唯心主义，认为世间有神，人当崇拜神明；而慧能则是主观唯心主义，认为己就是神。

若让苏尘来看，两者都是错的，但在历史进程中，势必要前者被后者碾压前行。

但是苏尘转念又想，自己从那个世界来到这个世界，不就是一种客观唯心主义吗？怎么可能会有借尸还魂这种假象呢？

苏尘越想越是不清楚。

守性等了片刻，见苏尘也没有答案，便笑道：“看来苏施主也不懂这其中的道理。

说实在的，老衲修行这么多年，只明白了，无论如何修行，只要适合自己，就可以了。

我认为神秀祖师之法，适合我的修行，所以我便信奉神秀。

旁人信奉慧能祖师，便让他信奉慧能祖师去吧。

这两者之间，谁是正确的，谁是错误的，谁对谁错，又有什么好争论的呢？”

守性忽而又道：“施主那签，最后两句，其实是让施主放下过往的一切，只有你放下了以前的事，才能让这支上签，变成上上签。”

苏尘不知这是何意，只好道：“主持说得对，苏尘受教了。”

“好了，后院的屋子已经准备好了，廷真，带着苏施主去吧。”

守性见廷真再次走进来，知道房间已经准备好，便微笑着让廷真带着苏尘四个人离开了。

大雄宝殿上，守性一个人面对着我佛如来金身。

“是对还是错？佛祖，苏施主乃是个该死之人，但却活着。

这事情实在难解，但老衲想，既然他活着，便有他活着的道理。

现在的大陈不需要他，以后的大陈需要他。

我存着私心，帮他一帮，希望佛祖不会怪罪。

南无阿弥陀佛……”

大雄宝殿陷入了沉寂之中，只有无数蜡烛，哔啵哔啵的响着……

从大雄宝殿往后走，在廷真的带领下，苏尘四个人从旁侧穿过了后殿。

清尘寺的寺院设置与一般的寺院略有不同。

一般来说，寺院都是在大雄宝殿之前，竖一高塔，成一条中轴线，佛塔、宝殿、后殿错落有致。

但是清尘寺一进门，只有一座铜制的魂塔，那魂塔极高，魂塔前放着一座香鼎。

故此苏尘以为清尘寺无塔，没想到走到后殿，才发现在前殿与后殿之间，立着一座五层的木塔。