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,又说“那玳安、琴童都拥住了伯爵,讨些使用,买果子吃。
应伯爵摇手道:‘没有,没有。
这是我认得的,不带得来送你这些狗子弟孩儿。
’”
试想那玳安是何等人物,哪里会“拥住了伯爵”
讨钱?伯爵又怎会对玳安说出这样的话?后文又说西门庆开玩笑问应伯爵“前日中人钱盛么”
,更是胡说。
又写月娘对瓶儿解释为什么她会一天没有来看官哥儿,是因为听到潘金莲的闲话,倒好像月娘每天都必去瓶儿房里看孩子。
而瓶儿便对着月娘说:“这样怪行货,歪刺骨,可是有槽道的!”
完全不像瓶儿嘴里出来的话,倒好像是金莲的口气了。
又写官哥儿不好,先后请了施灼龟、刘婆子、钱痰火来弄神捣鬼,西门庆本来最不信这一套,现在居然也跟着钱痰火拜神君。
总之,这样的漏洞数不胜数,而且叙事淡而无味,不像原作能够把一系列的家常琐事写得须眉飞动。
然而也只有看到赝品,才更知道原作者有怎样的绝世才华。
绣像本无月娘关心孩子、金莲背后讥刺、月娘怨怒一段。
以西门庆二十二日在刘太监庄上和安、黄、刘三人饮酒的情形开始本回,次写金莲、敬济趁西门庆还没回来而偷情得手,然后西门庆回家,进了月娘的屋里,月娘为了要和他在壬子日行房,约他次日晚上来,西门庆便进了金莲的房,摸到金莲下面,道:“怪小淫妇,你想着谁来?兀那话湿搭搭的。”
把金莲与敬济的偷情写得十分惊险,把西门庆写得十分糊涂,又符合情节发展的时间顺序与事物之情理,比词话本精细了很多。
又,词话本写西门庆为官哥儿不好而拜神谢土诸事,绣像本概无,只写瓶儿自道身子不好,想要“酬酬心愿”
,西门庆便道:“我叫玳安去接王姑子来,与他商量,做些好事就是了。”
绣像本评点者云:“西门庆平日最鄙薄姑子,今日忽曰接来,所谓愚人易惑也。”
后来请到王姑子,西门庆亲自与她商量如何为官哥儿做功德,又连说:“依你,依你”
。
虽云“愚人易惑”
,然而毕竟与西门庆性格不符。
又,二十三日白天,应伯爵一早来访、安黄二主事来拜一段,平淡乏味,后来也就没有下落,是完全没有必要的文字。
伯爵在二十一日临走时说:“李三、黄四那事,我后日会他来罢。”
然而二十三日这次来访,明明有时间,伯爵也没有提起此事,一直等到次日,才在和常峙节同来时说出。
西门庆不但反悔,而且“只顾呆了脸看常峙节”
,不知何意。
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