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真是一语道破天机,资本家真是吃人的。”
“黄四郎就是李黄瓜嘛,能看到他在电影中被打死,我真是感觉出了口恶气。
我相信等到等到电影上映,很多香江观众看完后都会拍手称快的。”
与此同时,林年同他们这些搞电影理论和影评也都热烈的讨论起来。
“我觉得这部电影就是现代版的逼上梁山,或者说现代版的武松。
最后郑毅大开杀戒,有点武松血溅鸳鸯楼的感觉。
小说里武松不但将蒋门神以及张都监杀了,甚至连张都监的一家老小都没有放过。
在电影里郑毅也是,彻底泯灭了人性,连黄四郎的两个孩子都杀了。”
“确实有相似的地方,他们的悲剧都是上层对下层的压榨造成的。
《冷》这个故事的男主角名叫郑毅,虽然经历了不幸,但任然是一个充满希望、心怀正义的好人,郑毅谐音就是正义,但最后郑毅却被逼成了连小孩都杀的恶魔,给人的心理冲击特别大。”
“电影里的名字很多都有寓意的,郑毅老婆叫梁织,就是良知,梁织死了,郑毅就彻底成魔了。
不过这部电影最让我震惊的是江大卫的表演,没想到能演到这种程度。
电影的音乐用得也特别好,尤其是两段《狮子山下》前后对比太鲜明了,简直是神来之笔!”
“对对对,那两段《狮子山下》真是绝了。
电影前面《狮子山下》让人觉得郑毅夫妻俩的未来充满希望;等到准备去杀黄四郎的时候,《狮子山下》再次响起,给人的感觉就不是希望,而是绝望了。
仿佛在告诉我们,不管你怎么努力、怎么奋斗,都是被人收割的草民!”
就在林年同他们议论纷纷之时,许望秋走过来,笑容满面地道:“电影看完了,说说你们的看法吧,好的地方就不用说了,主要说有问题的地方。”
众人纷纷发表自己的看法,基本上都是一通猛夸,随后说自己觉得不好的地方。
许望秋认真倾听众人的反馈,针对他们的指出问题进行反馈。
他们指出的问题基本上是观念问题或者没有理解造成,比如有人认为床戏没必要,但许望秋认为是必要的。
对这些不同看法,许望秋进行了解释;对真正的瑕疵,他也坦率承认确实是自己的失误。
在交流的过程,林年同他们逐渐意识到《冷》就像一座冰山,露在水面的只是小部分,很多内容是是隐藏在水下的;要是不管,不会影响观影;但如果分析故事之下的东西,会发现隐藏了很多很多内容。
林年同笑着对许望秋道:“这部电影只看一遍,恐怕很难写出好影评。”
第二天早上,《东方日报》娱乐版刊登了林年同的评论,标题是:“从传统绘画到镜人论”
。
评论将许望秋的理念称为“镜人论”
,认为许望秋一直强调镜头是活的,镜头必须运动,是对中国传统道家思想中“游”
这个理念的继承和发扬。
在文章最后,林年同将矛头直指电检处:“《冷》是一部极其出色的电影,即使与世界上最优秀的电影相比,也毫不逊色。
禁止这样的电影上映,是香江电影的耻辱。
我觉得有必须要思考,电检制度对香江电影到底是好是坏了。”
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