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第19章（第4页）

男人说：不行，我舍不得孩子。

母猴说：你舍不得难道我就舍得了吗？俗话说：&ldo;儿行千里母担忧，&rso;&rdo;

男人说：为了孩子的前途你放开手，让我们走。

猴子说：不行，你带我一起走，孩子需要我。

男人说：万万使不得！

让人们看到我和畜生交合？啊，万万使不得。

船老大踢过一把斧头来，说：

&ldo;客官。

你还是下船吧。

&rdo;

男人万般无奈，一手挟住孩子，一手抡起斧头，把母猴子拉住船头的手剁掉了。

鲜血进流，庞大的猴爪落在舱里。

母猴子惨叫一声，缩回臂去。

小船乘机离滩，驶向大陆。

后来，那男子抱着儿子回到故乡，心中愧疚，发誓不再娶。

抚养儿子至五岁，即请老师教育。

这孩子聪明异常，过目成诵，举一反二，不及弱冠，即由秀才而举人，由举人而进士，殿试之后，钦点为一甲一名，赫赫状元。

回到故乡，自然热闹非凡。

他说简短捷说。

状元问父要母。

起初父推辞再三，后被追通无奈，即告之实情。

状元雇船渡海，寻到那荒岛山洞，见一具枯骨，缺一爪。

状元大哭，磕头祭奠。

祭奠毕，头撞石壁而死……

在这漫长的早晨里，方富贵面临着的选择如同那抱着儿子提着斧头立在船头的男人、那抱着一只猴爪、面对母亲尸骨的状元公一样，同属于逻辑学上的两难范畴。

两全其美是不可能的，也就是所谓&ldo;鱼与熊掌，不可兼得&rdo;。

你不能不珍视母猴与孩子之间的神圣感情，但你与孩子之间的感情同样是神圣的。

照顾感情就耍背离道德。

为了保全声名又不丢掉儿子就必须砍断猴子的前爪。

具体的思想斗争要比这复杂多倍。

她是你的母亲但她是一只母猴子。

状元公苦苦寻找母亲最终得到一只母猴子。

当状元是幸福的中状元后的前途是光明的，但猴子生的状元会被舆论容忍吗？父亲砍断母亲的手是残忍的，但父亲不砍断母猴子的手又怎么办呢？作为一个状元活着是荣旅的，但作为一个人猴交合的产物活着又是极度的耻辱。

找不到母亲是痛苦的，一旦找到母亲只能撞死。

‐思想斗争要比这复杂万倍。