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第一百三十二章（第1页）

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.金龙殿上的五个王，活动着四个心眼儿。

第一个是洪秀全，一开始，洪秀全是主张扶持林海丰，借以打压和分散杨秀清的权力。

当林海丰没有显示出过多的权力欲，却又频繁通过杨秀清实现了各种新的主张的时候，他暂时并没有感到来自林海丰的威胁，只是觉得这人似乎不是和自己一条路上的人，看着有点儿别扭，于是又想起扶植另外一股力量，也就是韦昌辉。

他需要一股将来能听从或者说是暂时附和自己的力量。

第二个是杨秀清。

他和洪秀全是截然不同的两种人，尽管他也迷信上帝，甚至曾经利用天父附体，把天朝凝聚在自己的周围，但他不是个沉迷于上帝教的宗教狂人。

他没有文化，可他知道宗教只是一种暂时作以利用的武器，和治国根本是两回事。

当林海丰他们来到后，天父附体一说化为了乌有，再说下去，那就轮到大家都要听林海丰和郑南这两个真正“天之子”

的时候，他更希望上帝教能离自己远点儿才好，他是个很实际的人。

因此，林海丰他们越是不追逐权力，他越想赋予他们更大的权力，只有这样才能维护自己从前的对天朝的控制权。

不过，他没有去更多考虑天王那一节。

第三个是韦昌辉。

韦昌辉聪明，可是聪明过了头儿。

为了保住自己稳固的地位他甚至忘记了眼下天朝和以前的不同。

他过分地想介入军队，掌握军事力量，于是就要挑动天王和东王、安王间的不快。

他希望天朝别成一潭静水，越乱越好。

第四个是两个人一条心眼儿的林海丰和郑南。

他们既要挣得实权，表面上还要装出一副无所谓的样子，甚至还要对权力视如粪土。

他们需要全力维护杨秀清的威信，目的在于最终到任何时候都能彻底架空天王洪秀全，防止洪秀全神经质的上帝教成为统治天朝的唯一。

因此，他们也希望杨秀清偶尔震慑一下洪秀全。

到这里，我们不得不再重复一下太平天国的历史。

论证一下在天朝，谁的权力更大？永安建国后，太平天国实行的是军师负责制，东、南、西、北、翼五王分统五军，其他四王归东王节制。

从那时起，无论军政各项诏令，均出自东王名下，就是有名的《奉天讨胡檄》，也是出自东王。

定都天京后，天朝实际上是东王政府，或者说是个军政府。

天朝没有把各国家管理部门独立设置起来，而是划到了东王府的权限内。

大小事情杨秀清统管。

尽管也有天王府的朝会制，那也不过是走各形式而已，东王说的，极少有人反对，洪秀全更是完全倒于杨秀清的一边儿。

从永安设制开始，一直到所谓的洪杨内乱，洪秀全可以说从来未发出过一道天王的诏旨。

一个贫困山区走出的带有精神质的人，乍见金粉世界，眼都花了，他还没玩儿够呢。

等到他玩儿够的时候，才会想起自己亲手统治国家，玩弄臣民的乐趣。

林海丰和郑南来了。

天朝把原来设制在东王府名下的各国家职能部门分划了出来，杨秀清不再以军师名义治国管军，可他是总理大臣，他还保持着以前的权威。

天王洪秀全照样没有介入国事的正经渠道。

所以说，东王杨秀清到现在为止，还是天朝权力最大的人。

此时洪秀全受了韦昌辉的误导，哈哈一笑，“就是就是，朕就颁布个诏旨，定下那个柳湘荷归海丰老弟了。”

“砰！”

的一声，杨秀清终于忍无可忍地把手中的茶杯重重地放到的茶案上，冲着洪秀全一拱手，然后目光愤怒地扫向韦昌辉，当然，也逃不了林海丰，“今天是议事会，不是没事闲磕牙。