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香文化源远流长,始于秦汉时期,发展到今天,由于政治稳定、经济繁荣、交通便利,特别在对外政策上采宽松睦邻之策,大量香料从域外输来中土,令熏香风气盛极一时,成为生活上不可缺的常用物,广泛用于菜肴酒酿、美容装扮、衣服被褥、家居庭院,至乎疗病医方。
佛教和道教更不用说,修炼、祭祀、法事等等,已到了无香不欢的地步,与各类形而上的精神活动,紧密契合。
以西京长安般古老悠久的都城论之,一个武林高手绝及不上出色的香料师般受欢迎。
在那种地方,仗武横行肯定死得很惨,持香乱闯,却是广结善缘。
符太的《实录》果然有用,勾出他的灵感,忽然间厘定了到西京的策略和方向。
想到这里,掏出《实录》的第二卷厚册巨着。
这小子应付安乐的手段很绝,尽管安乐认为他胡诌,可是不怕一万,却怕万一,如果是真的怎办,这样的险,安乐怎敢尝试?
对高力士这个太监,龙鹰亦感兴趣,仅看他能争得符太的好感,便知此人的不简单。
是逢迎捧拍的高手中的高手,出神入化,不着痕迹。
若然不过如此,也没有什么好说的,偏是他在没有强硬靠山下,如女帝之于胖公公,却能处处逢春,消息灵通,活动能力之强,教人对他另眼相看。
在现今禁宫小人当道的情况下,一个太监竟不选边站。
精确点说,是选择最不该选的第四代丑神医符太,足显示高力士非寻常者流。
高力士看到些什么呢?
他明言佩服的是女帝、胖公公和自己,竟不怕被符太拽露,当知他认定了“丑神医”
为女帝后着的关键人物。
如此眼力,使他成为禁宫内这方面的第一人。
龙鹰判断高力士有一定的诚意,符太乃他大志所栖的良木,因若要害符太,不但白费心机,且浪费时间,以李显护短的性格,对其有庞大影响力的韦后和武三思,亦要“耗子拉龟,无从埋手”
,何况区区一个侍臣?
谁来找符太?
※※※
例行的施礼问安后,符太和宇文朔隔几靠窗坐下。
此为符太细心之处,宇文朔不比一般高手,具有敏锐的直觉,超乎常人的观察力,如面对面坐着,天才晓得他能否从眼神认出他是符太。
两人尙是首次接触,当然说的是“丑神医”
的身份。
以宫廷礼节论,宇文朔虽贵为地位超然的御前剑士,然而不经引介,直接寻上门,实嫌冒昧,不过宇文朔自然而然有种风范和气魄,可令任何莽撞之举变得理所当然,中节合度。
小敏儿奉上香茗。
两人以茶当酒,对碰一杯。
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