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第132章（第3页）

才难

仲弓为季氏宰，问政。

子曰：先有司，赦小过，举贤才。

曰：焉知贤

才而举之?曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸!

仲弓出去做鲁国权臣季家的管事，来问从政的原则。

孔子告诉他在行政上领导政治的道理：&ldo;先有司&rdo;，有司是职务代称，也就是管事的，读古书时经常看到它。

孔子是说，首先重视每个人的职权，要制度化，不要乱来。

在古代专制政治的时代，尤其在春秋战国的时期，一个领导人，一个帝王，本身就是法制。

尽管中国过去也是讲法治的精神，但在君主专治体制下，往往有&ldo;言出法随&rdo;的情形，他的话就是法律，他要怎样做就是法令。

所以孔子告诉他不可犯这毛病，先要把权责分清楚，制度建立起来。

其次，领导人对人要&ldo;赦小过&rdo;。

谁都难免有错误，尤其当领导人，要能原谅人。

一个领导人，不单是主管，还要兼作老师，所谓&ldo;作之君，作之师，作之亲。

&rdo;领导人同时是老师，同时是父兄，对部属小小的错误，马马虎虎让他过去，充其量喊到房间里告诫他。

在历史上看到的名臣，遇到部下犯了错误，当众不说，召到房间里，关起门来责备一顿。

出了房门当主管的自己背了过，宣称是自己的错，不关那个部属的事。

古代许多大臣都有这种器度，不是用手段，而是一种厚道的修养，这是爱人。

第三，要能够&ldo;举贤才&rdo;，就是提拔有才能的人。

这里发生一个问题了，仲弓提出来问，他说有那么多部下，怎么知道哪一个是人才?人才的选拔不易，在历史上经常看到有人&ldo;拔于稠人之中&rdo;。

这句话的意思是说，有很多人才，当他没有机会表现的时候，永远默默无闻而埋没终生。

譬如带一师的部队，这一师人当中，一定有人才，但却没有办法发现。

有了发现，就在稠人之中‐‐在很多人之中把他提拔起来，给他机会，随时培养出来。

历史上许多前辈提拔后辈，都是这样。

但贤才到底是难得，所以仲弓就说，无法知道谁是贤才，怎样去分别呢?孔子说，你可以就你所看到的，所知道的去选。

如果你并不知道，那就是他没有表现的机会，只好等待别人去发掘了。

所谓：&ldo;博施济众，尧舜犹病诸!&rdo;

孔子要正什么名

子路曰：卫君待子而为政，子将奚先?子曰：必也正名乎。

子路曰：