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第134章（第2页）

后来孔子多半在卫国，在卫国住得比较久。

由卫国回来以后，才正式从事著作，删诗书，定礼乐。

他认为卫国的文化、政治，基本上还是不错的，还能始终保存着周代封建当初的&ldo;兄弟之邦&rdo;的精神。

孔子这句话是感叹，也是赞美。

总之，言下之意，颇多感慨!

斗屋升基之争

子谓卫公子荆，善居室。

始有，曰：苟合矣。

少有，曰：苟完矣。

富

有，曰：苟美矣。

孔子在卫国看到一位世家公子，并不是近代语所谓的公子哥儿。

古代的公子是世袭的，大体上都由长子继承。

除非这个家族犯了罪，否则是代代相传下去的。

例如孟尝君、信陵君、平原君等等，这些都是公子。

他在卫国看到一个世家公子名字叫荆，这个人对于生活的态度，包括他的思想观念和修养，都很值得推重。

譬如在修缮房屋这件事上来说，刚刚开始有一点可住时，他便说，将就可以住了，不必要求过高吧!好比有一幢配给的房子，虽然小了点，人口多住不下来，将就在走廊前加一小间，马马虎虎够了就好。

后来又扩大一点，修好一点，他就说，已经相当完备了，比以前好多了，不必再奢求了!等于原来配的房子只有十二个榻榻米，现在改了第一期的国民住宅，好了一点。

他说好了，已经很受用了。

后来又扩充一点，他又说，够了!够了!太好了。

孔子讲这件事，在我们初看起来，没有什么了不起。

岂但卫公子做得到，我们大家都做得到。

所以有时候读《论语》，觉得把这些话都记载进去，好像圣人的经典，并没有什么了不起。

这就是读书要与生活经验，以及年龄的增长相互配合。

我们要知道，古代一个世家公子，可不那么简单。

据我所了解，有些朋友因家庭出身不同，吃的穿的硬是很讲究。

有一位朋友，年纪相当大，名望地位也很高。

他托人买一件汗衫，因为是老牌子，找遍了香港、英国，后来在香港一个老店才买到，价钱非常贵。

代买的人也买了一件，穿起来的确舒服。

这位先生对日常生活，就是如此考究。