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第154章（第2页）

老实讲，这段书我还是有点怀疑，可是资料无法查考，我只知道&ldo;谅阴&rdo;是与丧事有关，这一段现在只好照古人的意思，暂时保留，将来再看。

因为我读的书，到底有限，也许将来别的地方会发现新资料。

子曰：上好礼，则民易使也。

另一段这里的重点，我们要把握住。

《春秋》责备贤者，就是要求领导的人，主管的人，以仁爱待人，能够好礼，下面容易受感化，慢慢被主管教育过来了，就容易领导。

孔子这句话的精神，还是专责在上位的人，所以对于社会上有声望、政治上有地位的人，孔子要求特别严格。

普通人还可以马虎，因为他是普通人，没有责任，就不必苛求了。

圣人头痛的事

下面子路问君子了。

子路问君子。

子曰：修己以敬。

：曰：如斯而已乎?曰：修己以安人。

曰：如斯而已乎?曰：修己以安百姓。

修己以安百姓，尧舜其犹病诸。

子路问，人究竟做到怎样，才合乎一个君子的标准?儒家对学问道德到了相当标准的人，有一个名称叫&ldo;君子&rdo;。

你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度，修正自己心里的思想，和外表的行为，这就是君子。

子路说，只是这样就可以了吗?孔子说还有，你自己的修养做好了，随时能够庄严、恭敬以后，进一步要利人、利社会。

子路又说，这样就对了吧?孔子说，这不过是第二步，还要利天下、利百姓;（以现在的话来讲，就是人民，再扩大就是人类。

）利益所有的人，这才是君子。

不过孔子又补充了一句说，如果自己的修养做到了，能再把这种修养，在行为上表现出来，可以利社会、利国家、利世界、利天下，以安百姓。

就在尧舜做起来，也不能说完全没有缺憾，还是可以挑毛病，总难做到十全十美的，何况我们?!

原壤夷俟。

子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。

以

杖叩其胫。

这是孔子有名的故事。

原壤是一个人名，根据《孔子家语》的记载，这个人是孔子的老朋友。

讲起老朋友来，常听到一些人说，张三当官了，架子也大了。

我听见这话就说，不是张三架子大，是你李四不懂事、糊涂。

因为张三、李四都是我的朋友，所以我可以这样讲他们，我说我过去的观念也是一样，现在读了很多历史才懂，一般人都骂朱元璋不够朋友，当了皇帝以后，把过去贫贱时的一些老朋友，都一个个杀掉。

试翻开历史看看，是怎么回事?朱元璋当了皇帝，实际上很想念那些当年光着脚板种田，脸上涂了泥巴打架的朋友。

他下个命令把这些朋友找来，还给他们官做。

这些乡巴佬，到了朝廷，开了会（上朝）下来，和一些大官们摆龙门阵：&ldo;这个皇帝算什么?想当年我还把他屁股哩!&rdo;专门瞎扯这些事。

朱元璋听了，自然受不了。

从这里可知朱元璋对他们好，可是这些乡巴佬自己不知道所处的是什么位置。

老实说，他们这些人关起来和朱元璋再打一架玩儿，不给别的人看见，也可以啊!但当着许多大臣面前，摆这些龙门阵，朱元璋怎么受得了!不得已只有杀了他们。

人生本来就是唱戏，他上了台扮皇帝，你在他后面做鬼脸，他的戏还能演?你扮臣子，你只好跪下来&ldo;吾皇万岁!万万岁!&rdo;还要叫得好!下面还有很多观众在看这台戏，也要为观众着想。

这也就是朋友之道。