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子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣!
这点很重要,也很难。
躬就是反躬自问,自厚并不是对自己厚道,而是对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。
这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。
相反的,一个社会风气,到了乱的时候,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。
所以孔孟之道,都是教我们反身而诚,责备人家要以宽厚存心,要求自己要以严格检点。
子曰:不曰&ldo;如之何,如之何&rdo;者,吾未如之何也已矣!
这一段文字乍读之下,有点莫名其妙,把几个相同的句子堆在一起,因此青年读了这个古文,便要打倒它。
其实一点都不必打倒,翻成白话,就很容易了解。
孔子说,一个不说&ldo;怎么样?怎么样?&rdo;的人,我真不晓得他该怎么办了。
意思是,对任何事情,都不用脑筋,不晓得提问题。
当一件事情来了,应该想到怎么办?去加以研究。
若只是糊里糊涂的过,就真不晓得这样的人该怎么办了。
当然,如果完全照字面翻白话,这个白话也不能读的。
意思懂了以后,就知道孔子这几句话是说一个人处理任何事情,都要有头脑,要富有研究性。
做科学家要提问题,哲学家要提问题,处理公文,拿到手上真正用心处理,也要&ldo;如之何?如之何?&rdo;究竟这个内容对不对?有没有虚报?实在这样吗?尤其像执法的人,更要鸡蛋里挑骨头,看有没有冤枉的?有没有放纵的?这几句话就是这样。
文字很简单,问题很深刻。
精神失落的病态
子曰:群居终日,言不及义,好行小慧。
难矣哉!
社会到了乱的时候,就容易犯这个毛病。
大家在一起,讲起话来,没什么内容,无正事可谈,谈闲话,讲些不相干的话,没有真正的人生观,现今社会上这一类的人不少,娱乐场所更多了。
大家如此,社会精神已经瘫痪,没有文化精神了。
可是更严重的是&ldo;好行小慧&rdo;,喜欢使用小聪明,厉害得很,目前这个社会就是这样,全世界到处都是&ldo;好行小慧&rdo;,盛行使用小聪明,孔子只有摇头了:&ldo;难矣哉!&rdo;叹口气,到了这个样子,还有什么办法可以挽救?在明末清初,顾亭林就引用这两句话批评明末的社会风气,他说南方的知识分子&ldo;群居终日,言不及义。
&rdo;北方的知识分子&ldo;饱食终日,无所用心。
&rdo;现在的一般青年,进入社会之后,慢慢地就染上这个习性。
不是无所用心,他们所用的心,就是孔子这句话&ldo;好行小慧&rdo;,使小聪明,没有从大学问、大聪明上着眼。
这是时代的悲哀,社会的病态。
子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!
这是对上面几段话的引伸。
孔子说,一个真正的知识分子,要重视自己人生的责任,注意义、礼、孙、信四个字。
本质上要有义。
这里的义,一是孟子的观念‐‐义者宜也,也就是适宜,合宜。
二是传统的仁义‐‐人格标准。
三是指&ldo;词章之学&rdo;、&ldo;记闻之学&rdo;之外的&ldo;义理之学&rdo;。
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