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老道士点头,抬手示意他坐下。
陆昭盘坐蒲团,腰杆挺直似枪,军人作派不经意显露。
给他披上一件道袍,估计也不会有人觉得是道士。
他至今也不太习惯盘坐。
“居士,在这里随性而为即可。”
陆昭不再挺着腰,弯着腰,姿势放松。
两人对坐,再度进入教学环节。
二人相处类似学校师生,老道士教育不言缘由,陆昭听课不需要束脩。
仿佛他们处于这个空间,便已经定下老师与学生的身份。
“今日我们讲性命,所谓性者,为神,意,觉。”
“庄子有云,形体保神,各有仪则,谓之性。”
“性乃天地赋予人的道,存在内在规定。”
“性修本意是挣脱人性内在规定,超脱七情六欲之烦恼樊笼。
外不随波逐流,内不扭曲本真,顺应自然之道,方得大自在。”
洋洋洒洒数千字的玄奥经文,老道士讲述行云流水,没有丝毫顿足。
念完,他留下一炷香时间给陆昭思考。
今日老道士讲义内容难度陡增,陆昭听得头脑晕乎乎的,需要对每一个字咀嚼搅碎。
帝京学府教育讲究一个全才,文武皆要学习,陆昭对于古代神通命理也有涉猎,主修的精神学能与老道士说的人性相通。
他能捕捉到其中的脉络,理解字面意思,联想到现代心超凡精神学的理论。
但这些理论不足以支持陆昭理解,老道士讲述的仿佛摩天大楼,他只能站在底下触摸大楼的墙角。
陆昭只得将内容记下,稍后再提出疑问。
时间到,老道士问道:“居士可听懂了?”
陆昭诚实摇头:“一知半解,勉强能理解字面意思和一些概念关联,但要说‘悟’,恐怕只摸到点皮毛。”
他习惯了现代教育体系里清晰的定义、逻辑推导和实验验证,对这种需要“悟性”
的玄学式教学,始终觉得有点水土不服。
但陆昭天赋又很好,他是能够感觉出老道士的东西更加深奥。
他无法借用现有的知识理解经文,却能通过经文一角想通以前晦涩的知识点,为过去的自己解答。
精神的修行在于理解,对世界理解得越多,就越坚韧。
老道士笑而不答:“无妨,时机未至,日后修行精进,自有水到渠成之时。”
“……”
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