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第二百一十二章 世纪大和解（第3页）

他们的痛苦被听见了，灵魂就不至于枯死。”

余惟久久无言。

他忽然意识到，自己这些年做的，不过是延续了眼前这位老人未竟的事??让被压抑的声音重见天日。

“我能录下来吗？”

他问。

“可以，”

周志民说，“但你要答应我一件事。”

“您说。”

“别只放给城里人听。

我要你带到矿井、工地、养老院、精神病院……所有没人说话的地方。

让他们知道，连一面破墙都能记住声音，何况是人？”

余惟郑重点头。

当晚，他在镇上唯一的旅馆住下，连夜整理录音。

当他把听诊器连接到高敏麦克风，再接入降噪系统时，墙体中的声音愈发清晰。

他甚至分辨出一段对话??一对夫妻在争论要不要堕胎，女人哭着说：“可这孩子是在饥荒年头怀上的，他是活下来的证明啊……”

那是1961年的事。

他把这些声音剪辑成一部十分钟的音频作品，命名为《墙的记忆》。

发布时，他附了一句话：“我们总以为历史写在书上，其实它最先发生在耳边。”

三天后，这条音频登上热搜。

无数人留言说自己童年老屋的墙壁也有类似感觉；一位建筑师发起“倾听老建筑”

行动，组织团队为全国百年民居做声学扫描；更有学者提出“声景考古”

概念，主张通过环境残留音重建社会记忆。

而长岭镇，也开始热闹起来。

有人专程前来“听墙”

，带着耳机贴在土坯上流泪；有学生来做田野调查，记录老人口述史；甚至有音乐人以此为灵感创作交响乐。

周志民却始终坐在院子里吹笛子。

他对来看他的记者说：“我不是什么声音先知，我只是不愿意看着人们把苦咽下去。”

一个月后，余惟接到文化部通知，《人间和声》项目正式被纳入国家非物质文化遗产保护名录，成为首个以“声音叙事”

为核心的文化工程。

同时，教育部决定在全国中小学增设“倾听课”

，每周一节，内容不限于音乐，而是训练学生聆听他人、理解沉默、识别情绪背后的声音信号。

但他没留在北京领奖。

他去了西北戈壁，那里有一座废弃的气象站。

上世纪八十年代，三位气象员在此驻守三年，每日记录风速、温度、云层变化，却因通讯中断与外界失联整整十个月。

其中一人在日记里写道：“我们还在报数，但我们不确定还有没有人听。”