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第二百二十四章 东阳盛景 天下大势（第4页）

他忽然明白，自己最初以为是在做一项文化抢救工程，实则是在参与一场静默的社会疗愈。

每个人心中都有未被倾听的部分??被忽视的成长、被误解的选择、被压抑的情感。

而当他们终于有机会说出“我存在过”

，哪怕只是对着一台机器，那种释放，足以重塑尊严。

三个月后，“声音小屋”

模式在全国推广。

云南傣寨、贵州苗岭、内蒙古草原、福建土楼……一座座风格各异的记忆空间拔地而起。

它们不华丽，不喧嚣，却成了村庄最温暖的角落。

有些地方甚至出现了“夜间开放”

制度??专为白天劳作的农民、牧民设置晚间录音时段，让他们能在一天辛劳后，静静地说几句心里话。

与此同时，“真实联结计划”

迎来第十万名志愿者注册。

一位大学生提交了自己的采访录音：八十岁的爷爷讲述1976年唐山地震时如何徒手扒开废墟救出邻居一家五口。

采访时，老人一直否认自己是英雄，“我只是顺手帮了个忙”

。

直到孙子拿出当年获救人家写的感谢信复印件，老人盯着那泛黄的纸看了许久，突然哭了：“原来真有人记得啊……我以为早就烂在土里了。”

这段录音被制成公益广告，在地铁站循环播放。

画面最后定格在老人颤抖的手和信纸上的一句话：“您救的不只是命，是我们全家三十年的光阴。”

争议仍在，但已不再尖锐。

当初批评“技术侵犯死亡尊严”

的学者，在亲历母亲遗言复原过程后公开道歉：“我错了。

真正的尊重，不是禁止回忆，而是让爱得以完整表达。”

而质疑“情感廉价化”

的媒体，也在报道一对父子因AI还原家书重归于好后改口：“如果科技能让破碎的关系缝合一线光明，那它值得被温柔以待。”

这一年冬天，国家民间记忆数据库正式接入中小学教育云平台。

孩子们可以在课堂上点播百年前同龄人的童谣、聆听抗战老兵的口述日记、对比不同民族对“团圆”

的理解。

一门名为《听?见中国》的选修课应运而生，教材第一课标题是：《你的声音，也是历史的一部分》。

李燕受邀编写序言。

他写下这样一段话：

“我们习惯仰望星辰，却忘了脚下泥土中埋着无数未被命名的星光。

他们不曾载入史册，却用一生守护了一口井、一把锄头、一句诺言。

他们是父亲肩上的担子，是母亲灶台前的背影，是陌生人危难时伸出的手。

请相信，每一个认真活着的人，都在书写历史。