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第二天柳学冬就在电视上国际新闻频道看到了圣索斐林那张年轻的脸。
他穿戴着教皇的华服和冠冕,用郑重庄严的语气呼吁全球信徒警惕并抵制启示派,然后从正统信仰的角度将启示派彻底打上异端和邪恶的标签。
最后,他对着镜头说道:“教廷的威严不容侵犯,在神的见证下,我,圣索斐林,以教皇的名义宣布,即刻发动正义的神战,肃清邪恶,净化异端。”
这条新闻一出,在网络上引起不小讨论,大多都是看笑话的,毕竟都二十一世纪了,宗教信仰这种东西就跟挂在墙上的装饰画似的,更别提什么莫名其妙的神战了。
真以为还像几百年前那样搞一出十字军东征吗?
但相比起民众的反应,官方的态度却很奇怪。
除了自由联邦发布了呼吁教廷保持克制的言论外,其余诸如大夏等国却都没有发声。
网络上渐渐有小道消息传出。
有人发出分析帖。
说,很早以前,教廷猎杀的异端,女巫,恶魔等事物其实就是当时年代的觉醒者,所以教廷和觉醒者历来都是敌对关系。
底下就有人问了。
【据我所知,启示派也是一个仇视觉醒者的极端组织,从这方面来说和教廷是相同的,那教廷为什么要讨伐启示派?】
留言开始五花八门。
【争夺信仰?利益冲突?】
【楼上别逗了,都这年代了还争什么信仰?什么信仰挡得住火炮洗地?】
【楼上不懂别乱说,信仰还是有用的,我外婆就信上帝,每周都能领两个鸡蛋。
】
逐渐歪楼。
相比起吃瓜看热闹的网民,柳学冬作为这起争端的“教唆者”
,无疑了解得更加全面。
只是柳学冬也没想到九处的动作会这么快,圣索斐林的反应会这么大。
其中九处到底与圣索斐林聊了什么,怎么聊的,柳学冬并不清楚,但这支箭兜兜转转,最后又扎到了他的身上。
柳学冬接到了易安邦亲自打来的电话。
电话里易安邦一番客套,先是感谢了柳学冬,他在饭桌上跟虞红豆闲聊时提出的馊主意,给九处提供了一个全新的对付启示派的思路,根据这个思路继续深入,九处制定了一整套应对启示派的行动计划。
或者说,是针对清道夫协会的计划。
柳学冬对此是举双手赞成,只是易安邦打这个电话显然不是客套两句那么简单,于是柳学冬直接问起。
易安邦挑明,他代表九处邀请柳学冬前往京城总部开会。
会议内容是。
如何用信仰打败信仰。
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