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第4章 真是古代（第2页）

然后是众人一起整理野外旅行用的大背包，将要带走的物品一一清点并分放在十个包内。

只是毛毯与洗涮用品没有放入，因为十人此时需要在看林草屋席地度过一晚上才走。

整个过程众人都比较沉闷，原因是此行前途未卜，几个人是为此辞职，请了长假的人也担心无法及时归来，何况还有不知什么遭遇在等待他们，实在是此行如行走在浓雾之中。

主要是众人都不是日子实在过不下去，知道此行有莫大机遇却没有破釜沉舟的勇气。

如果真处于绝地反倒是一门心思挣扎求生，不会有患得患失左右为难进退踟蹰，到了这一步仍然有些迟疑之心了。

简单吃罢晚餐，收拾好背包，众人难得一起早早睡下。

不过从次日众人的眼圈看大多数人并没睡好，连吕子明也是一样，可见他的心理压力也大。

天蒙蒙亮所有的人自觉从地铺爬了起来，此后是洗涮，将毛毯等收拾进背包。

热了一些包子众人吃了再也坐不住就要进洞去，吕子明将十人送到对面洞外临别十一人的脸色都是有些青白。

气氛虽不似易水边别荆轲那样风萧萧兮易水寒般悲怆，也是如送兵出征一样凝重。

或者说这有些夸张了，怎么弄成生离死别般地样子？实际上吴世杰等人生在这个时代知识不少心理年龄却远比经历苦难，从小就知道生活艰辛并为父母分挑担子的父辈低太多。

看见远处的小山村众人都拿起望远镜仔细地观察了很久，这时众人的沉闷而决绝气氛才随着观察渐渐消失殆尽。

这时已是距他们离开山洞，找到依稀路迹走了近二个小时之后。

不过看天色应该是上午九时左右，看到小山村虽然他们都不是本地人，经过一路行走与山村位置的周围地貌就可判定这里乃早期的罗家岙。

望着山谷中零零落落有二三十间泥墙茅草屋，结合地形、路程判定十之八九乃早期罗家岙，就可以断定那山洞是穿越时空的虫洞，还有卢建国的判断也基本上是成立的。

只是这样的判定仍然不能让众人欣然到即刻进村，因为他们还要观察一下这是什么年代才好。

因为这古代有一些年代可是不大好办，如五代十国战乱太多，汉人地位低下；蒙元时他们只能算三等人，被人打死也只要赔少些钱就可以了；还有辨子皇朝他们可能因为发式而送命，所以不得不谨慎从事。

倒不是这样的年代他们会完全放弃，只是了解实情才好决定下一步计划。

而且是他们也走累了，看到村子与可判定乃是中国古代心事放下大半愈加觉得腿软，于是十个人都拿出自备的望远镜观察起来。

一观察众人又是一喜，因为在村里行走地里劳动的男人不见辨子，也不是短发，明显在明代与明前。

卢建国更细心还他们的农具水平断定至少在宋代了。

宋代这里乃是先辽后金，汉人地位低一些却比蒙元好。

只是山民服饰太普通，大家对古代服饰本不熟悉这一来更加分析不了，卢建国觉得应该是明代，其他九人都不敢确认。

好在只要不是辨子皇朝短发出现问题不大，即便是蒙元也不会因短发而获罪，更可能是被误会十人为僧侣喇嘛一类也是不碍事的，只要没有生命危险就好，一切等向村民了解后再说。