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木子贤自动把自己归到大人党,竖着耳朵在旁倾听,了解到一些前世不知道的情况:
袁义,居然是修行者,而且是凝海境修为,资质b级,现在顺城修行者协会任执事。
他出生于边远山村,初中便辍学在家务农。
12年前,华盟成立时,村里组织所有村民参与基因测试,他才知道自己是b级资质,也才知道什么是修行。
那时候袁婉都四岁了,他已近三十岁,早已错过了筑基年龄。
他没有放弃,来到顺城,白天打临工,晚上上网查资料,时常旁听一些宗派举办的修道论坛,结识一些友善的道友,坚持不懈地学习探索,竟真的被他找到了一条大龄筑基的修行路,12年时间达到凝海境,这算是略优于c级资质的提升速度了,对于‘大龄剩修’来说,他已经足以自傲。
木子贤曾考虑过为父母提升资质,助他们踏上修行路,社会地位是次要的,主要是为了延长他们的寿命。
然而,和系统沟通的结果并不好,系统掌握的都是大道,都是最优的路径,适合木子贤和木然这样的‘学龄前儿童’。
对于如何无害地为大龄人士筑基,系统需要实验后,才有结论。
这就比较麻烦了,他不能拿自己父母来做实验,也不愿用别人父母来冒险。
所以,袁义这个人,以及他的修行经验,对于木子贤来说,绝对是要争取到的宝贵财富。
袁义虽是凝海境的修行者,但在顺城也算不上上流社会的权贵。
首先是位子,修行者协会是本地宗派和政府间的纽带,并没有武装部那样的征召权,只是发布任务的一个事业性机构,没有实权。
而且执事上面还有理事,理事上面还有理事长呢。
其次是底子,袁家几代贫农,从袁义这一代才发迹,就阶级成份讲,和木家差不多,或者说比木家略高,刚刚脱离暴发户这个范畴,没有家族底蕴。
最后是实力,顺城的人口上千万,金丹境强者有几十个,凝海境的数量不低于三百,袁义的实力和潜力都有点不够看。
当然,即便如此,木子贤现在就想拉人家入伙,那也是不可能的。
只能说,等他自己的实力达到一定境界后,这是件不难办到事。
眼下,他把事记下就好,上辈子欠袁婉的,他也是牢记在心的呢。
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还有关于陈家的情况,陈恪行在州府工,与袁义在工上可能是上下级关系,从袁义对田玉清的态度可以看出,两家走的比较近。
至于田玉清本人,出自顺城本地的大家族,应该是用药物提升到d级资质的修行者,至于修行境界,好像还是武者,没有突破到聚气境,连修行者都算不上,属于玩票性质的票友。
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